ODISEA (ies martínez vargas)

Actividad 29 de Marzo en Huesca

2012-01-17T18:05:00.000+01:00

Os adjunto la ficha que ha elaborado el Departamento de Economía del Ies Martínez Vargas para entregar a los alumnos:

El próximo 29 de marzo los estudiantes de 1º bachillerato nos acercaremos hasta la capital para conocer por dentro dos negocios completamente antagónicos. Por un lado tendremos la oportunidad de ver la tienda en activo más antigua de España (y también de las más antiguas de Europa), y por otro lado, aprenderemos las técnicas de merchandising más innovadoras que utilizan las tiendas especializadas de gran formato.
Casi un siglo y medio separa la filosofía de Ultramarinos La Confianza de la ultraproductividad de la cadena deportiva Decathlon, pero en esencia, ambas buscan lo mismo: la complicidad con el cliente.
Completaremos el viaje con un paseo por el centro de la ciudad para conocer los principales organismos y administraciones que rigen la vida económica de toda la provincia: Oficina de Turismo, Diputación Provincial, Delegación de Hacienda, Registro Mercantil, Cámara de Comercio... y podremos observar otras tipologías comerciales y empresariales: obra social de Ibercaja, licencias de explotación de espacios públicos, tiendas de conveniencia con horario extendido, bazares orientales, cadenas de moda, tipologías hoteleras, etc.
También asistiremos al Palacio de Congresos donde podremos ver una representación dentro de las III Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca, la Electra de Sófocles.

Plan de viaje:

08:30 Salida en bus desde el instituto

09:20 Llegada a Huesca

09:30 Comercio tradicional: Ultramarinos La Confianza

10:00 Paseo urbano hasta el Palacio de Congresos

10:30 Representación grecolatina: Electra de Sófocles

12:00 Bus a la Plataforma Logística Huesca Sur “PLHUS”

12:30 Tienda de gran formato: Decathlon

13:30 Regreso a Barbastro en bus

14:25 Llegada al instituto y fin de la actividad

Ficha de la actividad: Ficha.

2011-11-13T22:19:00.000+01:00

Electra, de José Luis Navarro, representada en Segóbriga.

Ya tenemos el programa de este año de Prósopon.

Observad que este año va a ver una sesión doble en Huesca, con dos interesantísimas obras y un grupo solvente (Selene teatro) con un magnífico director, José Luis Navarro.

La fecha es el 29 de Marzo: en esa semana se desarrollarán las III Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca, con un programa de actividades que iremos definiendo en breve. Podéis seguir las noticias en el siguiente blog: jornadasclasicashuesca.blogspot.com

Más información sobre las representaciones teatrales: prósopon zaragoza.

Aplicaciones Android para Educación

2011-10-22T15:26:00.000+02:00

En la página oficial de Android, encontramos multitud de aplicaciones para teléfonos con sistema operativo Android.

Encontramos numerosas aplicaciones referidas al aprendizaje de lenguas extranjeras, a la situación geográfica de países o capitales en el mundo, ... casi todas no son gratuitas.

La que me ha llamado poderosamente la atención es la aplicación denominada "Chuletador", ni más ni menos que nos ayudará a hacernos las chuletas para los exámenes.

Leed la publicidad:

¡Aprende ya a hacer buenas chuletas!

¿Otro terrible examen a la vuelta de la esquina? ¿No has tenido tiempo para estudiarte todo? ¿Crees que tu profesor es un experto y se conoce todo los trucos? ¿De veras lo crees? Hazte con Chuletador y conviértete en un experto en chuletas. Estos trucos son el “no va más” de las chuletas. ¡Ten por seguro que no te pillarán y podrás salir de fiesta en vez de empollar!

En fin, olvidándonos de esta aplicación tan sui generis y de las que no son gratuitas, os puedo recomendar, aunque sean muy simples y básicas, las siguientes que tienen relación con nuestras materias:

.- Google Sky Map: fantástica aplicación que nos geoposiciona con el GPS del móvil y nos describe el cielo en el preciso momento de activarlo. Si lo movemos en distintas direcciones, el aspecto va cambiando adecuándose a su nueva posición. Tiene, además herramientas muy útiles: búsqueda, modo nocturno...

.- Pinturas mitología griega:

Programa que se limita a darnos una serie de imágenes relacionadas con la mitología, aunque en alguna aparece iconografía cristiana. (¿?)

.- Mitología griega:

Hay muchas más que podéis buscar para vuestro móvil en la citada página. Recordad que casi todas son de pago y que las que son gratuitas incluyen permiso de acceso a Internet y, habitualmente, a nuestras tarjetas de almacenamiento, por lo que, si no tenéis tarifa plana y un buen Antivirus, debéis ser precavidos.

Elektra y Kieffer

2011-10-17T22:18:00.000+02:00

Conocí la obra de Anselm Kieffer en la visita que realizamos un grupo de amigos al Museo Guggenheim de Bilbao, en 1997, el año de inauguración del mismo.

En aquellos momentos nos sobrecogió la monumentalidad, el olor, (sí, el olor, porque sus obras huelen), el volumen, la radicalidad de la obra de Anselm Kieffer, cuya pista seguimos (Internet, viajes a Madrid, a Bilbao de nuevo...).

Días atrás leí la noticia que otorgaba a Kieffer la autoría del decorado y el vestuario de una Elektra de Strauss en Madrid, en el Teatro Real. Os recomiendo vivamente el enlace: Teatro Real.

Ayer mismo, el director de un periódico de tirada nacional, con su constumbre inveterada de utilizar alegorías de obras artística para describir la realidad política nacional, utilizaba la obra de Sófocles para describir la situación actual del País Vasco. No juzgaré aquí su artículo. No es tiempo ni lugar.

Pero sí me emocionó, cansado ya de reivindicar la actualidad de la producción cultural griega y romana, comprobar, una vez más, cómo la profundidad, la inteligencia, la sensibilidad y la originalidad de la tragedia griega nos sirven de referencia a esta Europa en crisis.

Tan sólo dos fotos más: el escenario y el autor. ¡Qué caro es el AVE!, es lo único que se me ocurre añadir.

Tu Tubus Latinus: primeros pasos en Latín

2011-09-21T22:46:00.000+02:00

Primeros pasos en una serie de videos de Youtube:

Visita a Labitolosa

2011-06-17T10:54:00.000+02:00

Abel Ajates, profesor del Departamento de Ciencias Sociales del Ies Martínez Vargas nos preparó una visita al yacimiento arqueológico de Labitolosa (La Puebla de Castro, Huesca). Cuenta con la ventaja de haber trabajado varios veranos en la excavación, hecho que le confiere un especialísimo conocimiento de la misma.

Asistimos con alumnos de 1º y 4º de la E.S.O. Nos explicó con muchísimo detalle la curia y una de las termas del yacimiento. Os animo a que visitéis esta maravilla cercana a Graus, no os dejará indiferentes el estado de conservación de las termas (tampoco la estructura que se construyó para cubrirlas).

Os enlazo algunas fotografías.

Labitolosa

Va pensiero (Muti habla a Italia en presencia de Berlusconi)

2011-06-13T21:57:00.000+02:00

Disfrutad del bis que Muti dedicó a Italia, con Berlusconi en el palco, abogando por esa patria "perdida" en manos de los políticos. Sencillamente, emocionante (o patético).

http://www.youtube.com/watch?v=qKnxw0_u3Cg

Democracia (noviembre de 2008)

2011-06-02T23:11:00.001+02:00

Buscando un enlace antiguo del presente blog, encontré esta entrada hecha en Noviembre de 2008. Deberían hacerse algunas precisiones, pero la incluyo tal y como estaba redactada entonces.... ¡DEMOCRACIA REAL YA!

Economía y democracia:Tiranía, Solón, Clístenes, Democracia

A lo largo del primer trimestre, con los alumnos de Griego II, hemos estudiado diferentes regímenes políticos. Nos hemos centrado en un texto traducido de Heródoto, para comprender el establecimiento de un régimen en Atenas, en el que el pueblo es el principal protagonista. En concreto, Heródoto, Historias, III, 80, donde se encuentra uno de los primeros debates constitucionales de Occidente.
Heródoto reconstruye un debate imaginario entre distintos partidarios a instaurar diferentes regímenes políticos en Persia. Otanes, Megabizo y Darío defienden, respectivamente, la democracia, la oligarquía y la monarquía como el óptimo para su país.
Al revisar el original, escuchamos los argumentos del defensor de la democracia, Otanes: en primer lugar, un pueblo que gobierna tiene el nombre más hermoso de todos, isonomía; en segundo lugar, el monarca no hace ninguna de esas cosas: establece los cargos por sorteo, ostenta un poder supervisado y todas las decisiones las lleva a la comunidad. Defiendo la opinión de que nosotros rechazamos la monarquía y exaltamos el pueblo: pues todo radica en la mayoría. (Heródoto, Historias, III, 80).
Isonomía lo podríamos traducir como “igualdad ante la ley”. Esta igualdad de derechos, de deberes, se ejemplifica en tres aspectos, totalmente opuestos al poder ejercido en solitario y que son la base del sistema democrático que defiende Otanes: los cargos –municipales, judiciales, económicos…- se establecen por sorteo; esos cargos son susceptibles de supervisión; las decisiones se toman por mayoría.
Me parece interesante reflexionar sobre lo que se ha denominado la reforma hoplítica, o sea, el nacimiento de un sentimiento de igualdad, de necesidad del igual, puesto que la formación de ataque que adoptaba la infantería pesada ateniense implicaba que la vida de cada hoplita dependía del escudo de quien tenía colocado a su derecha, que protegía su costado.
Es precisamente la asunción de un papel igual en la defensa de la ciudad, la asunción de una tarea en términos de igualdad real de peligro y de compañerismo, lo que propicia la defensa de la corresponsabilidad en el gobierno de los asuntos de la polis.
La democracia ateniense se sustenta en el equilibrio entre el reparto aleatorio de ciertos cargos, la designación por elección de otros, el carácter anual de estas designaciones, el equilibrio también con el poder aristocrático encarnado principalmente en el Areópago (consejo de ex-arcontes) y el recurso al ostracismo (destierro político) para alejar a aquellos ciudadanos que cometen excesos en su cargo.

Reflexionemos sobre nuestra experiencia como “Estado democrático”: listas cerradas, sistema piramidal en los partidos políticos, ausencia de separación de poderes, cuasi monopolio de los poderes fácticos, ausencia de control judicial sobre los gobernantes,…
Todo ello nos retrotrae a un sistema oligárquico, en el que el demos (el conjunto de los ciudadanos) no ejerce ni influye en el desempeño real del poder legislativo, ni ejecutivo, ni judicial.
El incipiente poder económico ateniense estaba representado en las clases aristocráticas que influían en la toma de decisiones derivada de su influencia en los distintos cargos asumidos y en las decisiones adoptadas por el Areópago.
El problema actual es que la clase oligárquica no es nacional, sino que se sustrae a toda norma estatal. Estamos asistiendo a la claudicación del poder político no democrático en las oligarquías económicas supranacionales.
¿Quién ha autorizado a nuestro presidente de Gobierno a comprometer 25 billones de las antiguas pesetas para reflotar los excesos de entidades financieras privadas?
¿Es representativo, en términos democráticos, que el jefe del Estado, el presidente del Gobierno y el Ministro de Exteriores, defiendan públicamente el gasto de 20 millones de euros en una obra artística cuando son centenas de miles los ciudadanos que han perdido el empleo y están abocados a una situación económica desesperada?
¿Estamos los ciudadanos de cada país, hombro con hombro como los hoplitas, contribuyendo al bien común o sólo al de una casta supranacional financiera que estrangula a los gobiernos oligárquicos?
¿Podemos soportar con nuestras penurias el despilfarro de las élites, instaladas en un sistema no democrático? ¿Habrá algún Solón que nos libere de nuestras deudas y esclavitud, instaurando un nuevo régimen?
Sesudos economistas ya hablan de la quiebra en la confianza como causa del desplome de las distintas bolsas internacionales.
Creo que esa desconfianza, efectivamente, se nutre de la ausencia de una democracia real, de participación y corresponsabilidad de los ciudadanos en la toma de decisiones, al modo ateniense del siglo V.

Eduard Punset: DRY, ¡no paréis!

2011-05-25T23:10:00.000+02:00

Os dejamos el video de apoyo de Eduard Punset a los acampados en Oviedo, a los que compara con la ruta de la seda. Nos quedamos con su mensaje final: ¡no paréis!

Democracia real ya

2011-05-18T23:01:00.000+02:00

Por fin...
poder del pueblo. Ciertos movimientos de la revolución francesa surgieron de manera espontánea en el pueblo. Así lo analiza Antonio García Trevijano en su último libro: Teoría pura de la república. Es interesante este movimiento ciudadano que se queja de la separación entre la casta de los políticos y la realidad de los ciudadanos.
No forma parte de este movimiento, pero puede servirnos de reflexión: http://antoniogarciatrevijano.com/

TuTubusLatinus (canal de YouTube en Latín): La guerra de Troya

2011-05-18T12:37:00.000+02:00

Sistema solar y zodíaco: observación y mitos.

2011-04-29T14:56:00.002+02:00

El día 27, a partir de las 18:00 de la tarde, en el Centro de Profesores y Recursos, tuvo lugar una conferencia en la que se mezcló la ciencia, la literatura y el arte.

Ángel Biarge, de la Asociación Astronómica de Huesca, se encargó de hacer la descripción científica del Universo. El viaje fue de fuera hacia adentro, de la inmensidad de los 15.000.000.000 de años luz a nuestro planeta. Nos explicó de una manera simple qué conocemos del Universo, qué medios contamos para su observación y los principales principios que deben guiar la misma. Un dato impresionante: ¡tan sólo conocemos un 5 % de la materia que lo compone, pero qué bella es! Constelaciones, supernovas, agujeros negros, cúmulos estelares, galaxias, satélites, planetas, cometas... asombraron nuestros sentidos.

Nuestro colega Fernando Hernández basó su explicación en la iconografía clásica del firmamento. Comprobamos con la infinidad de diapositivas que nos presentó cómo el firmamento y los mitos asociados a los distintos elementos del mismo formaban parte de la vida cotidiana de los romanos y los griegos: pinturas, mosaicos, cerámicas, elementos arquitectónicos... Sin duda alguna, ha sido un excelente guía para introducirnos en la mitología, puesto que su pasión por las manifestaciones artísticas del mundo clásico ha impregnado su exposición.

Esperamos poder repetir esta interesante unión de tan diferentes disciplinas. ¡Hasta pronto!

Apicio, comida romana en la Escuela de Hostelería de Huesca

2011-04-29T00:13:00.000+02:00

Un año más hemos disfrutado de la comida romana. Sin duda, no es la comida habitual de los ciudadanos romanos. No comimos "gachas". ¡Hemos sido tratados como auténticos potentados! Craso, Augusto, seguramente no Tiberio, que tenía fama de frugal,... y los ricos ciudadanos romanos disfrutaron de semejantes manjares.
La Escuela de Hostelería, sus profesores y, en concreto, nuestro entrañable "Guti", se están erigiendo en auténticos especialistas en el recetario de Apicio. La comida siguió el orden clásico: gustatio, prima mensa, secunda mensa...
La receta os la adjuntamos en el enlace.

El lujo llegó con el cochinillo relleno, a la manera exhuberante de la cena de Trimalción, cuya foto os adjuntamos.

Exitoso estreno de Medea, del Ies Pedro de Luna

2011-04-28T16:14:00.002+02:00

Disfrutamos los dos años anteriores con la dramatización de la Odisea. La tragedia elegida, Medea, suponía una arriesgada apuesta por la complejidad del personaje. Desconocemos el trabajo, los recursos, la técnica... sólo podemos felicitar a toda la gente que ha participado en la puesta en escena de esta obra en Huesca, en el marco de las II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásica. Realmente nos emocionó a todos vuestro trabajo: ¡¡¡ENHORABUENA!!!!

Medea: los albores del feminismo, por José Solana.

2011-04-28T16:13:00.002+02:00

José Solana, profesor de Filosofía de la Universidad de Zaragoza, estuvo también presente el primer día de las jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca.

En un análisis centrado en la tradición textual, acompañada de un profundísimo conocimiento del momento histórico, cultural y social de la Grecia clásica, fundamentó su tesis: la Medea de Eurípides es el primer testimonio de tradición literaria de defensa de los derechos de las mujeres.

En una sociedad patriarcal en la que los derechos de las mujeres son muy limitados y su función, de una manera esquemática, se limitaba a la procreación de herederos legítimos a los varones, Medea es el grito desgarrado por los derechos de una mujer que es abandonada y a la que el marco legal ateniense no proporciona ningún amparo.

El mito originario narraba la muerte de los hijos de Medea a manos de los corintios, enojados por el asesinato del rey Creonte y su hija, la nueva esposa de Jasón. La "resemantización" del mito hecha por Eurípides no altera su fin desgraciado, pero supone otorgar a Medea la posibilidad de sublevarse a la única función que la sociedad ateniense otorgaba a la mujer, la procreadora.

En el animado debate final, tuvimos la ocasión de comprobar la complejidad de una obra como Medea, que nos exige atención a múltiples facetas de la realidad de su tiempo, pero también al del nuestro, indiscutible prueba de su actualidad.

Medea: la doncella, el monstruo y el héroe, por Mercede Madrid

2011-04-28T16:12:00.001+02:00

Mercedes Madrid, catedrática de Griego, inauguró estas II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca en el Centro de Profesores y Recursos de Huesca. Una vez más, de una forma asequible y muy simple, nos acercó a los paradigmas de estos tres personajes que pueblan los albores de la mente humana.

Con la simplicidad que acompaña a los realmente eruditos y un manejo muy productivo de los medios informáticos, esquematizó las características de estos tres personajes. Ilumninó esta caracterización con numerosos ejemplos, principalmente clásicos.

Además, nos proporcionó un camino muy productivo para nuestras materias: el análisis de dos bestsellers como pueden ser Harry Potter y Crepúsculo. Nos animó a estudiar las semejanzas con el mundo mítico clásico. Así, como ejemplo, analizó los recursos que han hecho posible el éxito de la serie Crepúsculo.

Un minúsculo apunte: el jovencito es, a la vez, el héroe y el ... ¡monstruo!

¡Un fuerte abrazo de tus colegas de Huesca!

Uritur infelix Dido

2011-04-25T18:54:00.000+02:00

Los últimos comentarios de la anterior entrada, de alguien que se autentifica como "dreig" (me niego a creer que sea la psicóloga social, freelance, profesora, conferenciante, consultora y asesora de empresas y entidades quien haya descendido al submundo de un blog provinciano), me sugieren los versos de la Eneida del libro IV que narran la pasión furens de Dido. Aprovecho, además, para presentaros unos cuantos dibujos que atesoraba desde el año pasado y que, por fin, me he decidido a escanear y colgar para que los disfrutéis. Fueron realizados a lo largo del curso pasado por Sara Soler y representan algunos de los personajes que "habitan" los textos de P.A.U. de Latín y Griego del Distrito Universitario de Zaragoza: Apolo y Dafne, Dido, Atenea, Venus, Ciro...

Virgilio, Aen. IV 68-73:

Uritur infelix Dido totaque vagatur

urbe furens, qualis coniecta cerva sagitta,

quam procul incautam nemora inter Cresia fixit

pastor agens telis liquitque volatile ferrum

nescius: illa fuga silvas saltusque peragrat

Dictaeos; haeret lateri letalis harundo.

Escuela 2.0./lenguaje/Nicholas Carr/Dolors Reig

2011-04-22T12:41:00.002+02:00

Celebrado hace escasos días en Zaragoza el II Congreso Escuela 2.0, acudí expectante a la página web correspondiente para disfrutar de las distintas intervenciones de los ponentes. ¿Qué mejor inicio que ver entera la conferencia inaugural a cargo de Dolors Reig?

A los dos minutos de visionado, estaba realmente abochornado. Para que no penséis que miento, acompaño la pantalla que la ponente proyectaba y que podéis ver en el siguiente enlace:

http://www.ite.educacion.es/es/mediateca-ii-congreso/videos/319-acto-de-inauguracion-del-ii-congreso-escuela-20-y-conferencia-inaugural-a-cargo-de-dolors-reig

Para quien no lo sepa, contiene un error gravísimo de sintaxis, que intento corregir una y otra vez en mis alumnos, y otro de ortografía.

Efectivamente, no se puede separar el núcleo de la oración de su sujeto. Y la tilde de sinó es errónea.

No me parece propio de una conferencia inaugural de un Congreso semejantes errores.

Siguiendo al escritor infantilmente denostado por la ponente en esta conferencia, Nicholas Carr, cabría recordarle a Dolors Reig que "el lenguaje es, para los seres humanos, el principal vaso de su pensamiento consciente, en particular las formas superiores de pensamiento" (¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? Superficiales, Nicholas Carr, ed. Taurus, pág. 69).

Errare humanum est, ciertamente, pero creo que es exigible una mayor atención a la estrella rutilante del Congreso.

No quiero ser simplista en mi crítica. Os animo a que veáis íntegra la conferencia y extraigáis conclusiones sobre "el vaso de su pensamiento consciente".

Carteles ganadores del concurso III Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas

2011-04-12T14:24:00.001+02:00

Os enlazamos el álbum donde podéis ver los tres primeros clasificados en el concurso de carteles, cuyo ganador servirá como cartel anunciador de las III Jornadas de Lenguas y Cultura Clásica en Huesca, el curso 2011-2012.
(Intentaremos mejorar la calidad de las fotografías del segundo y tercer clasificado).

concurso_carteles_2012

Medea centrará las II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas en Huesca

2011-04-12T08:00:00.000+02:00

El mito clásico de la Medea de Eurípides centrará las II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas organizadas por el seminario homónimo del Centro de Profesores y Recursos (CPR) de Huesca, y que se celebrarán en la capital oscense entre los días 26 y 28 de este mes de abril.

Las jornadas, que fueron presentadas ayer por Fernando Sanz y Berta Amella, miembros del seminario a los que acompañaron Bienvenido Puerto, Concha Generelo, Ana Jiménez, Esther González y Fernando Hernández -compañeros del departamento-, además de Ernesto Viamonte, asesor del centro, pretenden acercar a los alumnos de Secundaria y Bachillerato las Lenguas y las Culturas Clásicas de una forma amena y divertida, mostrándoles asimismo que estas disciplinas no siempre están tan alejadas del presente como a priori pudiera parecer. Como ejemplo, Puerto citó el propio mito de Medea, "una tragedia griega, pero también una situación que se puede dar también en nuestros tiempos".

"Hace siete años me conmovió mucho una noticia de una mujer que había matado a sus hijos por celos de su exmarido. Eso es Medea. Y esa es también la virtud de los clásicos, que parece que son muy antiguos, pero siguen estando de actualidad todos los días", explicó Puerto.

Así, la explicación de este mito centrará la primera de las sesiones, que se desarrollará en el CPR el día 26 de 17 a 20 horas y que contará con la participación de la profesora de Griego Mercedes Madrid Navarro, que despejará las dudas sobre La doncella, el monstruo y el héroe, y del catedrático de Filosofía de la Universidad de Zaragoza José Solana Dueso, que abordará La Medea de Eurípides: los albores del feminismo, en alusión al "movimiento feminista" que supone "la sublevación de Medea contra el hombre", aclaró Amella.

La entrada a este acto será libre, no así a las representaciones de la Medea de Eurípides que llevarán a cabo los miembros del grupo de teatro Clásicos Luna, del IES Pedro de Luna de Zaragoza, el 27 de abril en el Centro Cultural del Matadero y cuyo aforo ya se ha completado.

La sesión tendrá continuidad con una comida dirigida a docentes en la Escuela de Hostelería en la que se servirá un menú inspirado en el recetario de Apicio.

Las jornadas tocarán a su fin el miércoles 27 de abril con la sesión titulada Taller de Astronomía, que se desarrollará en el CPR de 18 a 20 horas y que reunirá a Ángel Biarge, de la Asociación Astronómica de Huesca, y a Fernando Hernández, del IES Pirámide de Huesca, para hablar de la Observación de mitos del Zodiaco y del Sistema Solar.

DISCIPLINAS CON POCA DIFUSIÓN

La celebración de esta segunda edición de las Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas organizadas por el Centro de Profesores y Recursos (CPR) de Huesca supone la confirmación de "la continuidad" de esta iniciativa, con la que pretenden acercar unas disciplinas que no gozan, apuntó Fernando Sanz, miembro del seminario, de una gran popularidad entre los estudiantes.

"Este ha sido un colectivo que ha tenido muchas veces mucho inmovilismo en sus planteamientos pedagógicos y en sus herramientas", consideró el docente, convencido de que hay seguir una línea de mejora que pasa por "la difusión, el conocimiento y las herramientas".

"Estoy pensando en estas jornadas. Un chaval que viene a las conferencias y luego va a la representación y comprende el texto de la tragedia, creo la recordará siempre, esa tragedia se le va a quedar en la cabeza para siempre. A lo mejor esta es la manera de enseñar que antes no había" y que hay que fomentar, concluyó.

Programa II Jornadas Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca

2011-04-07T22:01:00.000+02:00

Por fin tenemos el programa a disposición de todos:
II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas

Medea, guía didáctica de José María Villoria

2011-04-06T14:13:00.000+02:00

"MEDEA", de Euripides. GUIA Didactica, por José María Villoria. IES Pedro de Luna
Os presentamos la primera edición de la GUÍA DIDÁCTICA que ha escrito el profesor de griego del IES Pedro de Luna, José María Villoria, para que todos podamos conocer mejor y disfrutar de esta tragedia de Eurípides. Es el primer paso para elaborar un dossier sobre la obra, en el que podéis participar los profesores y alumnos que tengáis interés en ello. Incluirá el texto que los alumnos-actores representarán en Huesca en este mes de abril.

Fallo concurso carteles III Jornadas Lenguas y Cultura Clásicas

2011-04-05T23:26:00.000+02:00

Tenemos ya el fallo del concurso de carteles para las III Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca. La ganadora ha sido una alumna de 2º de Bachillerato del IES Martínez Vargas de Barbastro, Alba Bagüeste. ¡Enhorabuena por tu triunfo, que es el de nuestro centro!

Os presentamos Passer.

Décimo octava Semana Cultural del Ies Martínez Vargas

2011-03-11T09:19:00.000+01:00

Os presentamos el programa de la XVIII Semana cultural del Ies Martínez Vargas, que tendrá lugar los días 15, 16 y 17 de Marzo. Bajo el lema "Es el año de la química, no te lo pierdas", distintos Departamentos han preparado actividades.
Nuestro Departamento contribuye con dos actividades: la química de la comida que desgustaremos, un año más, en el tiramisú que confeccionemos con los alumnos de Bachillerato; y la química del amor y las metamorfosis o cambios que producen, por distintos motivos, en los cuerpos, con los alumnos de 4º de la E.S.O., en una charla sobre la obra monumental de Ovidio.
Os presentamos el programa:
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B1AbtL1lynYbMjM2Nzc2ODctYjA2YS00NWFiLWExZDQtNjRhYWExZjJiNGQz&hl=en

12822 Km, Diego Ballesteros presenta su libro de viajes

2011-02-16T14:20:00.000+01:00

12822, mágica cifra, la de los kilómetros recorridos entre Zaragoza y Pekín, con ocasión de la Expo y las Olimpiadas. Diego Ballesteros nos cuenta, a modo de diario, su peregrinar. El libro contiene una descripción detallada del día a día de una empresa titánica, que se me antoja únicamente accesible a un fuera de serie.
El libro nos aporta una descripción costumbrista de los distintos países a la par que el diseño sobre la marcha de una estrategia que le permitió alcanzar su objetivo último.
Quienes quieran conocer un maravilloso libro de viajes y quienes quieran aprender consejos útiles para realizar grandes viajes en solitario no se verán en absoluto defraudados.

Este viernes a las 20:00 en el salón de actos de la Diputación de Huesca, tendremos la ocasión de que él en persona nos presentes esta obra del esfuerzo y el tesón.

¡Ánimo, Diego!

Concurso Odisea 2011

2011-01-31T19:51:00.000+01:00

Ya ha comenzado la edición de 2011 del Concurso Odisea, que este año cuenta con el soporte del Gobierno de Aragón y la coordinación de Roberto Lérida. Nuestro centro participa con dos equipos de alumnos: "Ongomolongo", formado por alumnas de 2º de Bachillerato y "Wikipédicas", alumnas de 1º de Bachillerato.

Confiamos en que gane el mejor equipo y que aprendamos mucho del papel de la mujer en la Antigüedad, tema elegido este año para las preguntas.

Si queréis conocer las preguntas, seguid el enlace.

Mapa restos romanos en Aragón

2011-01-24T11:55:00.000+01:00

Os presentamos una de las actividades que han realizado los alumnos de 4º E.S.O. Latín, del Ies Martínez Vargas de Barbastro, relacionadas con la pervivencia del mundo clásico en Aragón, concretamente, restos arqueológicos romanos.

Era obligatorio que colocaran en el mapa el lugar aproximado del yacimiento, el título, una foto, información y un enlace externo relacionado con la entrada.

http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=es&msa=0&msid=202707012125495435068.0004932febeb42ea92f7b&z=8

Enlace diccionario neo-latín

2011-01-14T09:58:00.000+01:00

Además de todos los enlaces que podéis encontrar en http://www.chironweb.org/ en la sección Wiki, referida a diccionarios, os proporciono un enlace en el cual podréis descargar un diccionario de "neolatín" muy útil para realizar actividades que incluyan textos en latín, http://www.juan23.edu.ar/latin/.

Convocatoria Concurso de carteles II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca

2010-12-15T11:11:00.001+01:00

Ya está convocado el segundo concurso de carteles de las II Jornadas de Lengua y Cultura Clásicas, cuyo tema es la difusión de los valores positivos de la sociedad grecolatina. El plazo de presentación comienza el 15 de diciembre y termina el 15 de marzo de 2011.

Para más información, seguid el enlace.

También os mostramos el cartel ganador de la edición del año pasado, de Sara Soler, que servirá para cartel anunciador de la edición de este año.

De concurso_cartel_jornadas_Cultura_Clásica_Huesca

Esquema simplicísimo Ilíada-Odisea-Eneida

2010-11-27T09:10:00.000+01:00

Tal y como os prometí ayer en clase, os presento un simplicísimo esquema de los principales personajes y lugares de la Ilíada, la Odisea y la Eneida, para que se pueda entender mejor la relación entre los dioses del Olimpo y la gens Iulia.
¡Que estudiéis mucho el fin de semana..! Ocio y negocio...
https://docs.google.com/leaf?id=0B1AbtL1lynYbN2RjMGZiNWEtNWVkYS00ZDMzLWE3NzktZmQxMzljMzk2Njkw&hl=en

II Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas

2010-11-26T13:16:00.000+01:00

Os presentamos el enlace a un nuevo blog en el que podremos ir mostrando publicidad sobre las Jornadas de Lenguas y Cultura Clásica que vamos a realizar la semana del 26 al 28 de abril. Ya tenemos fijada la fecha y la obra que se representará en Huesca : el 27 de abril será representada por el grupo teatral del IES Pedro de Luna de Zaragoza la tragedia de Eurípides, Medea.

La dirección del blog es jornadasclasicashuesca.blogspot.com

Orión: el cielo de Noviembre

2010-11-04T10:08:00.000+01:00

Orión, el cazador, ocupa un lugar prominente en el cielo de Noviembre. Os remito al pequeño vídeo que ha confecciónado la Asociación Astronómica de Huesca.

Playmóbil en Barbastro (Termópilas y Tapso)

2010-10-21T20:43:00.000+02:00

Hemos realizado durante dos semanas una actividad relacionada con la exposición de Playmóbil que ha tenido lugar en la Institución Ferial de Barbastro que, por cierto, ha pasado a engrosar el libro Guinness de los récords por el número de figuritas empleadas.

Basándonos en la webquest de nuestro compañero Roberto Lérida sobre Playmobil y el ejército romano, hemos trabajado la organización del ejército romano, el armamento de los legionarios, su vida cotidiana, la estructura de un campamento...

Además, contábamos con otra "escena" representada en la exposición, como era la batalla heroica de Leónidas y un grupo reducido de hoplitas en el paso de las Termópilas para impedir el avance del grueso de la infantería del emperador medo, Jerjes.

Hemos propuesto esta actividad a los alumnos de 4 º E.S.O., 1º Bachillerato y 2º Bachillerato, planteándoles cuestiones sencillas de la siguiente índole:

- Descripción del armamento de un hoplita. Origen de este apelativo.

- Descripción de Jerjes y su séquito

- Comparación de un hoplita con un legionario romano

- Adecuación de la ordenación de las tropas al orden habitual de las legiones romanas.

- Descripción de los principales elementos de un campamento romano

- Búsqueda de César.

- Descripción de los principales edificios públicos y su uso.

Os remitimos a unas cuantas imágenes, por cierto, de no muy buena calidad.

(Por cierto, causó más interés buscar a Sara Carbonero en el espacio dedicado a la final de la Copa del Mundo que la búsqueda de César...)

Astronomía ("ley de los astros")

2010-09-15T23:16:00.002+02:00

Escuchemos el sonido del universo, en esta maravillosa reconstrucción científica del universo conocido. ὀμφαλος, ¿centro del Universo?
¿ὑβρις? Júpiter, el propio Sol, Marte, Venus, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón...
Terra, una pequeña brizna en un mar de trigo. El hombre como centro del Universo....
Composición química de la Tierra:

Hierro: 34,6 %
Oxígeno: 29,5 %

Silicio: 15,2 %

Magnesio: 12,7 %

Níquel: 2,4 %

Azufre: 1,9 %

Titanio: 0,05 %

Composición del ser humano: H2O 70%

Intelligenti, pauca (2º Bachillerato, Ies Martínez Vargas, fin de curso)

2010-05-29T21:49:00.000+02:00

¡Augusto en Caesar Augusta! (Oregón Televisión)

2010-05-20T23:40:00.000+02:00

Caesar, Augustus...Caesar Augusta... Zaragoza

Taller de escritura romana (por Saguntina Domus Baebia)

2010-05-09T10:13:00.000+02:00

El pasado viernes día 6 asistimos numerosos profesores de clásicas a la última sesión del Seminario "Nuevas estrategias didácticas para griego, latín y cultura clásica", que coordina nuestro compañero Roberto Lérida, en el CPR 1 de Zaragoza. Esta última sesión tuvo dos partes bien diferenciadas: en la primera, Charo y Amparo nos explicaron el proyecto denominado "Saguntina Domus Baebia", su origen y el funcionamiento de los diversos talleres que imparten; en la segunda parte, Salvador nos mostró cómo funciona el taller de escritura, que él dirige.

El taller tiene una excelente introducción teorico-práctica que nos acerca a cuestiones tan capitales como la confección del papiro, la textura del pergamino, los diferentes soportes de escritura. Dicha introducción teórica, además, está reforzada por la multitud de recreaciones que Salvador ha confeccionado.

En la parte práctica, con un cálamo, tinta y un "cuaderno de caligrafía de rústica romana", comenzamos a practicar la escritura, para finalizar escribiendo sobre papiro.

Una experiencia realmente didáctica. ¡Intentaremos poner en práctica lo aprendido en nuestro centro el curso siguiente!

Mandamos nuestra enhorabuena desde aquí tanto a los componentes de Domus Baebia como a Roberto Lérida, coordinador del curso.

Electra, de Sófocles, versión de J.L. Navarro

2010-04-25T18:23:00.000+02:00

Segunda parte: Electra, Clitemnestra, el coro...

Electra, Segóbriga 22 de abril de 2010

2010-04-24T10:18:00.001+02:00

Orestes, el pedagogo, Pílades, Electra, la entrada del coro...
Comienzo de la tragedia de Sófocles en versión de J.L. Navarro.

Segóbriga 2010: Cuenca, Segóbriga, Electra (Sófocles)

2010-04-23T22:58:00.001+02:00

Os dejo el enlace de las fotografías del viaje "Segóbriga 2010":

Barbastro, Monreal del Campo, Molina de Aragón, Peralejos de Truchas, Vega del Codorno, Cuenca (Museo de Arte Abstracto), Casas Colgadas, Segóbriga, Electra...

José Luis Navarro presentó su versión de esta Electra, con tres símbolos en escena: el "labrys", una tela roja y una tela negra. La lluvia también nos acompañó, aunque de manera intermitente.

Justo nos parece reconocer la labor de Aurelio Bermejo, fundador de este Festival, que nos permite disfrutar del legado dramático de la antigüedad clásica.

segóbriga_2010

Apicio en la Escuela de Hostelería de Huesca

2010-04-16T11:15:00.000+02:00

La comida romana siguió las indicaciones del recetario de Apicio, el primer libro culinario que se escribió en la historia. Fernando Gutiérrez, profesor de la Escuela de Hostelería, explicó las características del menú. En primer lugar, destacó que la gastronomía romana está caracterizada por una condimentación de especias y hierbas muy intensa, así como por el predominio del sabor agridulce basado en mieles y vinagres.
El menú romano se distribuye en tres partes: el gustatio (aperitivos y primeros platos), la prima mensa (platos fuertes) y la segunda mensa (dulces). La diferencia con nuestro menú actual está en que todos los alimentos se sirven sin orden y todos a la vez en el centro la mesa. Este tipo de comidas solían ser muy abundantes y muy típicas en las bacanales romanas.

El gustatio lo compusieron tres platos: pulpo cocido con garum (una salsa de pescado fermentado cuyo ingrediente esencial procedía de Cádiz), albóndigas de sepia con salsa de cebolla, ensalada de puerros y calabazas a la alejandrina. Todo esto servido con muslum (vino con miel que se sirve templado). En la prima mensa se sirvió carne a la manera de Apicio (lomo de ternera), salmonetes y fuentes de guisantes con hierbas. Por último, en la segunda mensa, los comensales disfrutaron con un postre de frutos secos tostados y peras y albaricoques cocidos con vino y garum.

Fernando Gutiérrez destacó también que, a diferencia de las Jornadas Gastronómicas, en las que tratan de hacer una adaptación de los platos al momento actual, en esta ocasión quisieron mantenerse "muy fieles" a la cocina romana. "No hemos suavizado los aromas a los paladares actuales, si no que hemos querido mantener el sabor romano como lo entendía Apicio. O por lo menos aproximarnos a esos sabores de hace dos mil años", concluyó el profesor.

Agradecemos a "Guti" y a la Escuela de Hostelería la magnífica comida con que ayer nos deleitaron. Esperamos contar el año que viene también con ellos e ir ampliando las actividades.

Fotografías de la representación de Lisístrata, por el grupo Calatalifa de Villaviciosa de Odón en Huesca

2010-04-15T19:31:00.002+02:00

Fotografías de la representación que ha tenido lugar en el Centro Cultural del Matadero de Huesca, dentro de la programación de las I Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca. Debemos valorar la excelente puesta en escena del grupo Calatalifa de Villaviciosa de Odón, que nos ha hecho reír con Mirrina, Cinesias, los embajadores lacedemonios y espartanos, con el coro de viejos y viejas...¡Un verdadero placer haber contado con vuestra presencia también después en la comida romana!
Previo a la representación, se ha realizado la entrega del premio a los ganadores del Primer Concurso Provincial de carteles anunciadores de las Jornadas, cuya ganadora ha resultado nuestra alumna Sara Soler, de 2º de Bachillerato de Humanidades.

Fotos primeros actos de las Jornadas en Huesca

2010-04-14T21:43:00.030+02:00

Os remitimos dos enlaces: el primero da cuenta de algunos momentos del concierto realizado por alumnos del Conservatorio de Huesca, bajo la dirección de los profesores María Elena Vallejo (canto) y Lorenzo Otín (piano). Dicho concierto estuvo amenizado con la proyección de diversas representaciones artísticas grecolatinas: pinturas, esculturas, bajorrelieves, mosaicos..., escogidas con exquisito acierto por nuestro colega Fernando Hernández.

El programa fue el siguiente:

I PARTE (Escuela romana de canto):

 Cristina Lisbona: Se Florindo è fedele

 Andrea Rincón: Se tu m´ami

 Javier García: Spesso vibra per suo gioco

 Ana Callau: Giá el sole dal Gange

 Mª Jesús Gabarre: Caro mio ben

 Diana Viñuales: Fuggite, amanti

 Ana Isabel Sanagustín: Ah, mio cor

schernito sei

 Jesús Banzo: O del mio dolce ardor

 Jorge García: Che fiero costume

II PARTE (con textos basados en la mitología

griega):

Selecciones de la ópera Acteon de M. A.

Charpentier

Acteón: Rubén Lardiés

Diana: Mayte Bornaechea

Arthebuze: Mª Jesús Gabarre

Cazadores: Jorge García y Jesús Banzo

Coro de cazadores y ninfas.

El segundo enlace resume en tres momentos la charla-conferencia con que nos ha deleitado nuestro antiguo profesor de la Universidad de Zaragoza, el Doctor en Filología Griega, Luis Guillén Selfa, bajo el título "Lisístrata y la comedia aristofánica". Ha sido presentado con cariño y admiración por nuestra colega Elenea Peleato.
Tres aspectos destacaría de Luis Guillén Selfa: su carácter humano, su cercanía, su capacidad de emocionar y emocionarse; su erudición y capacidad de análisis de las características y mecanismos de funcionamiento de la comedia aristofánica; su propuesta de guión con cinco temas de discusión sobre la comedia "Lisístrata". Sencillamente enunciaré estos últimos:

¿Qué sentido tiene representar Lisístrata en nuestros días?
¿Es necesaria una adaptación?
Lisístrata y el feminismo actual.
Hablemos de géneros. ¿Responde Aristófanes al universal de "comedia"?
¿Qué pensar del efecto "indoloro" (aristotélico) de la comedia?

Fallo concurso carteles Festival de Teatro Grecolatino Huesca 2010

2010-03-24T20:27:00.001+01:00

Ya tenemos fallo del jurado del Primer concurso de carteles del Festival de Teatro Grecolatino en su sede de Huesca 2010.

En primer lugar ha quedado la alumna del IES Martínez Vargas de Barbastro (¡nuestro Instituto), Sara Soler, de 2º de Bachillerato. Nos era conocida la maestría, sensibilidad y belleza de los dibujos de Sara; ahora son reconocidos, por primera pero, con toda seguridad, no por última vez de manera oficial.

¡Enhorabuena Sara! Un deseo pido que algún día se pueda cumplir: ¡ojalá tengas tiempo para ilustrar algún texto clásico, los tópicos más conocidos, o los mitos más de tu agrado del mundo clásico!

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I Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas en Huesca

2010-03-24T19:18:00.008+01:00

Os presentamos el programa de las I Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas de Huesca. Esperemos que sea el germen de muchas más Jornadas y actividades venideras. Este año, por ser el primero, comenzamos con un número de actividades pequeño, que poco a poco se irá ampliando.
I Jornadas de Lenguas y Cultura Clásicas

Segóbriga 2010: Electra y Truculentus.

2010-03-04T12:11:00.001+01:00

Este año, como el pasado, asistiremos en Segóbriga y Tarancón a dos representaciones: tragedia griega, Electra de Sófocles, y comedia latina, Truculentus de Plauto, http://www.teatrogrecolatino.com/

Ya hemos recibido los libritos en el centro y hemos empezado a leerlos.

Contamos con un espacio físico privilegiado en donde se representará la tragedia griega, el teatro romano del Parque Arqueológico de Segóbriga. Este museo tiene una página desde donde podéis hacer una visita virtual y descargaros archivos mp3 que os servirán para conocer todo los restos arqueológicos del Parque.

Ángel Rivera: Arqueología del Lenguaje. La conducta simbólica en el Paleolítico

2010-02-25T10:56:00.000+01:00

Ángel Rivera Arrizabalaga hace un estudio del registro arqueológico del Paleolítico que permite rastrear el desarrollo de las abstracciones que dan lugar a los conceptos de autoconciencia, del tiempo y del espacio, esenciales en el desarrollo característico de los seres humanos actuales.

Afirma el autor que el lenguaje representa la experiencia vivida. De la interacción social surge la necesidad de crear una forma de comunicación. El lenguaje, como consecuencia del intento de comunicar las acciones humanas, es la simbolización de tales acciones.

Continúa afirmando que la acción es la base de la propia estructura inicial del lenguaje y de la universalidad de su sintaxis, pues es igual en todos los lugares. El autor afirma que el lenguaje está organizado alrededor de las circunstancias que rodean la acción (verbo).

Recomiendo vivamente la lectura de este libro, por la claridad de su prosa, por los cuadros cronológicos y mapas conceptuales que nos ayudan a conocer en profundidad una "nueva disciplina": la Arqueología Cognitiva (Binford, Renfrew, Rivera). Me ha supuesto un acercamiento ameno a unos planteamientos en los que se tienen muy en cuenta lenguaje, pensamiento, conducta, a la hora de estudiar los distintos registros arqueológicos.

Resaltaría el capítulo VII: Filogenia del lenguaje y conducta.

¿Qué tenemos que buscar en el registro arqueológico? La adquisición de la individualidad. La acción en el tiempo y en el espacio. Su categorización. Niveles evolutivos del lenguaje. Evolución cultural.

Esta descubrimiento me ha animado a releer Renfrew, Colin, Arqueología y Lenguaje, la cuestión del origen de los indoeuropeos.

Receta de tiramisú

2010-02-24T21:57:00.001+01:00

RECETA DEL TIRAMISÚ

Ingredientes: 4 huevos; 400 gr. de queso Mascarpone; 100 gr. de azúcar; cacao puro; 2 cucharadas de ron; 300 gr. de bizcochos de soletilla; 1/8 de litro de café; almíbar: ½ vaso de azúcar, 1 vasito de agua.

Elaboración:

Batir con las varillas las 4 yemas y el azúcar. Cuando haya tomado cuerpo, incorporar el queso y seguir batiendo.

En un bol batir las claras a punto de nieve e incorporarlas suavemente a la crema de queso.

Preparar un almíbar cociendo 10 minutos el agua con azúcar a fuego suave. Mezclar con el ron y el café. No utilizar hasta que haya quedado suavemente templado.
Disponer una capa de bizcochos en el fondo de una fuente de bordes altos y rociarlos con el almíbar del café. Añadir encima una capa de crema de queso, otra de bizcocho, rociar con el almíbar, otra de crema, y así hasta terminar con la crema. Espolvorear con el cacao y reservar en la nevera 3 ó 4 horas.

La Odisea en 4 dibujos (Sara Soler)

2010-02-21T19:49:00.000+01:00

Sara Soler, alumna de 2º de Bachillerato, fue inspirada por las Musas. Tras la lectura de la Odisea, hizo cuatro dibujos de algunos personajes de la misma.

Atesoraba estas láminas desde el año pasado. Por fin, os las presento escaneadas y para que todos las disfrutéis. No os perdáis ni un detalle...

Esperemos que Sara tenga tiempo algún día para poder ilustrar toda la Odisea..

Semana cultural del Ies Martínez Vargas (Barbastro)

2010-02-19T23:06:00.003+01:00

El Instituto Martínez Vargas de Barbatro lleva años celebrando una semana cultural. Este año, el lema ha sido "Sin fronteras". Ciertamente, por las características del centro (sección bilingüe de Francés, proyecto Comenius,...) y por la realidad social de nuestro país, no ha sido difícil el diseño de las actividades.

Nuestro Departamento ha contribuido humildemente con la ya iniciada el año pasado ("Taller de comida griega") y con una novedad este año, concesión a nuestro ser laminero: "Taller de tiramisú".

Huevos, azúcar, café, cacao, bizcochos de soletilla,.... y a disfrutar.

Sólo tenemos fotos de la preparación del postre, puesto que luego nos lo llevamos a casa para dejarlo reposar en la nevera. ¿Alguien no pudo esperar hasta el día siguiente? Yo, no...

Nuestra musaka, nuestro queso feta gratinado, el tsatsiki, el tiramisú... convivieron con comida rumana, palestina, marroquí, con las deliciosas crêpes francesas que prepararon sin descanso las compañeras de Francés...

El año que viene intentaremos hacer con los alumnos de 1º y 2º de Bachillerato alguna recreación de platos de Apicio. Los dos últimos años hemos cocinado comida moderna italiana y griega, y ya es hora de empezar a experimentar con la comida tradicional romana y griega. En las Jornadas de Lengua y Cultura Clásica que tendrán lugar en Huesca la semana del 12 al 16 de Abril realizaremos una comida romana en la Escuela de Hostelería. Su jefe de cocina, Guti, es un experimentado conocedor del recetario de Apicio. Tomaremos nota de su trabajo y pediremos consejo para la próxima semana cultural del centro. Os mantendremos informados.
Alguna foto:

¿Y si la expedición de los Argonautas no fuera un mito?

2010-01-07T12:19:00.006+01:00

Os resumo la noticia que publica el blog la túnica de Neso, sobre la posibilidad de que la expedición que encabezara Jasón en busca del vellocino de oro hubiera existido en realidad.

Así aparece en un medio de comunicación griego, del cual recoge la noticia Domingo Vallejo en su blog del Ies nº 1 de Quart de Poblet en Valencia.

Cuenta la leyenda que Jasón viajó a la Cólquide (al pie del Cáucaso) acompañando a un grupo de cincuenta héroes griegos en busca del vellocino de oro. Siempre habíamos creído que el relato de Jasón era fruto exclusivo de la fantasía propia de una época mítica. Sin embargo, investigaciones recientes han arrojado resultados curiosos que abren el interrogante de si no puedo haber detrás de este mito una base real histórica.

Diversos objetos griegos (de una tumba de Volos, en Tesalia, patria de Jasón) y georgianos (de las ciudades de Tbilisi y Vani) han sido comparados, puesto que parecen proceder de un río de oro de la Cólquide.

Si los resultados obtenidos de la comparación de estos objetos fueran positivos, se constataría que los Argonautas conocían la existencia de oro en la Cólquide y que el relato de Jasón no es sólo un mito.

En los primeros análisis ha quedado claro que el oro es fluvial. El oro fue seleccionado por el método de la piel de cabra, una práctica conocida en las sociedades prehistórica. Próximo al Mar Caspio, donde se sitúa la Cólquide, hay oro. También cerca de Volos está el río Gallikos. Así que el oro fluvial también podría ser griego.

Esperaremos pacientemente el resultado final de los análisis...

La Odisea en el CP La Merced de Barbastro (Homero, el rapero)

2009-12-16T13:50:00.014+01:00

Homero, Homero

era el rapero,

con Ulises capitán, nos hizo un plan,

y con su tripulación

empezamos la canción. (...)

Alrededor de 500 niños participaron en la representación de la Odisea, de Homero, adaptada especialmente para el público infantil por el grupo Producciones Viridiana.

Ulises, el primer aventurero de nuestra cultura, estuvo en el Palacio de Congresos, donde tiene su barco. Con él, los niños barbastrenses pudieron revivir sus aventuras, enfrentarse al cíclope Polifemo, resistir los cantos de las divertidas sirenas, luchar contra los vientos desatados de Poseidón, el dios del mar, y otras muchas cosas.

Con música en directo y efectos y técnicas del teatro de calle, navegaron por misteriosos mares con Ulises, Homero el Rapero y su tripulación.

Esta actividad motivó que los alumnos del Colegio La Merced realizaran distintos trabajos. Uno de ellos, es un poema en el que relatan su experiencia.

Disfrutad con él:

Odisea La Merced

Hexámetro dactílico: Píramo y Tisbe (Ovidio)

2009-12-15T20:55:00.006+01:00

A cuenta de la explicación de la métrica de la épica griega y, consecuentemente, de la latina, afrontamos la explicación del hexámetro dactílico, de ese pie dáctilo (larga y dos breves, como un dedo) que se repite seis veces en cada verso (aunque pueda ser equivalente una sílaba larga por las dos breves del final del pie salvo, como demuestra la estadística, en la posición del quinto). Nos cuesta, como castellanoparlantes, entender que la versificación no se basa ni el número de sílabas de los versos ni en la rima de los mismos (bien asonante, bien consonante).
Hemos conocido, también, el mito de los desgraciados amores de Píramo y Tisbe, en Ovidio, Metamorfosis IV, al traducir algunos hexámetros del autor latino.
En un alojamiento muy popular de vídeos hay uno en el que encontramos el texto, la medida de los versos y la lectura de los mismos.

Os remitimos a él para que entendáis la versificación de la épica, su cadencia, el ritmo de los dáctilos y los espondeos...

César y los piratas (Vidas paralelas)

2009-11-24T17:24:00.005+01:00

(...César...) fue apresado en las inmediaciones de la isla de Farmacusa por los piratas que por aquel entonces ya infestaban el mar con grandes escuadras e innumerables embarcaciones.

Pues bien, como en un primer momento los piratas le pidieran veinte talentos por su rescate, él se echó a reír diciéndoles que no sabían a quién habían hecho prisionero y prometió darles cincuenta. (...) Durante treinta y ocho días estuvo compartiendo sus juegos y ejercicios con toda libertad, como si en vez de custodiar a un prisionero estuvieran escoltándole; (...) y entre risas les amenazaba muchas veces con hacerles colgar; ellos disfrutaban con él y atribuían tal franqueza a la ingenuidad y jovialidad.

Una vez llegado el rescate de Mileto y él quedado en libertad con su entrega, inmediatamente equipó unos navíos y zarpó del puerto de Mileto al encuentro de los piratas; les sorprendió todavía ancladas en la isla y apresó a la mayoría de ellos. Saqueó sus reversas de dinero, hizo encarcelar a los hombres de Pérgamo y él marchó en persona ante el gobernador de Asia, Junco, pues a él correspondía en tanto que pretor el castigo a los cautivos. Cuando Junco, lanzando una mirada de codicia al dinero (que era abundante), dijo que estudiaría despacio el caso de los prisioneros, César se despidió de él marchó a Pérgamo y sacando a los piratas de la cárcel los hizo sacrificar a todos, como les había anunciado muchas veces en la isla, aparentemente en broma.

Vidas paralelas, de Pedro García Cuartango

2009-10-20T21:42:00.005+02:00

El periodista Pedro G. Cuartango firma una sección fija en el periódico "El Mundo", denominada "Vidas paralelas". Utiliza el título de la famosa obra de Plutarco, en la que se comparaban personajes griegos con romanos. Con igual talante moralista, el columnista compara dos personajes, bien coetáneos, bien antiguos con contemporáneos, incluso con héroes o dioses de la mitología grecolatina.

Como él mismo afirma: Y es que no escribimos Historia, sino biografías, y no es necesariamente en las acciones más relumbrantes donde se manifiestan la virtud o el vicio; antes bien, con frecuencia una acción insignificante, una palabra o una broma revelan el carácter de una persona mejor que los combates mortíferos, los grandes despliegues tácticos o el asedio de ciudades.

No encontraremos personajes como Alejandro y César, Fabio Máximo y Pericles... No. Pero sí que encontraremos personajes que tienen en común su posición de responsabilidad política (o militar).

Os facilito el enlace a su página y os recomiendo dos, en los que aparecen personajes de los dos principales partidos de la política estatal y sus respectivas "parejas" grecolatinas: Leire Pajín/Electra; Cicerón/Manuel Fraga Iribarne. (en su enlace aparecen, respectivamente, con bajo el epígrafe Matar a la madre y Catilinarias)

Vidas paralelas de Pedro G. Cuartango.

Aldous Huxley, Un mundo feliz (I)

2009-09-09T22:39:00.007+02:00

– Todos ustedes recuerdan – dijo el Interventor; con su voz fuerte y grave – , todos ustedes recuerdan, supongo, aquella hermosa e inspirada frase de Nuestro Ford: La Historia es una patraña – repitió lentamente – , una patraña.
Hizo un ademán con la mano, y fue como si con un visible plumero hubiese quitado un poco el polvo; y el polvo era Harappa, era Ur de Caldea; y algunas telarañas, y las telarañas eran Tebas y Babilonia, y Knosos y Micenas. Otro movimiento de plumero y desaparecieron Ulises, Job, Júpiter, Gautama y Jesús. Otro plumerazo, y fueron aniquiladas aquellas viejas motas de suciedad que se llamaron Atenas, Roma, Jerusalén y el Celeste Imperio. Otro, y el lugar donde había estado Italia quedó desierto. Otro, y desaparecieron las catedrales. Otro, otro, y afuera con el Rey Lear y los Pensamientos de Pascal. Otro, ¡y basta de Pasión! Otro, ¡y basta de Réquiem! Otro, ¡y basta de Sinfonía!; otro plumerazo y...

¡Feliz inicio de curso! No busquemos una sociedad con Alfas, Betas, Gammas y Epsilones, ni soma, ni condicionamiento, ni "Comunidad, Identidad, Estabilidad".

Intentemos que esos "plumerazos" no lleguen a nuestros alumnos. Al menos, les ayudaremos a recordar Tebas, Knosos, Micenas, Roma, Ulises, Júpiter, Atenas, Italia...

Tabla ponderación Universidad de Zaragoza materias de modalidad

2009-06-23T15:12:00.006+02:00

Os presento la ponderación que tendrán en la nueva PAU (curso 2009-2010) las distintas materias de modalidad en el distrito universitario de Zaragoza. También la podéis encontrar en el siguiente enlace: http://wzar.unizar.es/servicios/acceso/logse/Tabla.pdf

Tabla_ponderación_modalidad_aragón
">

También os propongo que reflexionemos todos sobre esta tabla y que hagáis los comentarios que os apetezcan.

Premio traducción latín 2009 en Aragón

2009-06-17T08:55:00.014+02:00

Laura Bardají, alumna del IES Martínez Vargas de Barbastro (Huesca), ha conseguido, en el concurso de Traducción de Latín del año 2009 un "accésit".

Dicho galardón confirma el buen hacer de Laura en una técnica lingüística que configura la parte principal tanto de la materia Latín como de la materia Griego en el Bachillerato.

Es el reconocimiento público al esfuerzo y la constancia de Laura. Cual corona de laurel, no supondrá ingresos extras, ni incremento de su patrimonio.

Sería demagógico comparar ingresos multimillonarios de futbolistas con esta simplicísima hoja de papel. No caeremos en esa falta. No obstante, intentaremos dar la publicidad que se merece a unas virtudes que no están precisamente entre las más valoradas hoy en día: la constancia, el esfuerzo, el afán de aprender...

¡Enhorabuena, Laura, traductionis lux et dux nobis semper eris!

o uentum horribilem atque pestilentem! (Catulo, Ad Furium, XXVI)

2009-05-15T08:51:00.008+02:00

Ad Furium

Furi, uillula uestra non ad Austri
flatus, oppositast neque ad Fauoni
nec saeui Boreae aut Apheliotae,
uerum ad milia quidecim et ducentos:
o uentum horribilem atque pestilentem!

"Furio, vuestra pequeña villa no está expuesta
a los soplos del Austro ni del Favonio
ni del cruel Bóreas o del Afeliota:
sino a quince mil doscientos:
¡oh viento horrible y pestilente!"

Catulo ataca de nuevo a Furio. En esta ocasión, jugando con el doble sentido del verbo opponere: "estar frente a"/ "estar puesto como garantía"= "estar hipotecado". Así, opone en el penúltimo verso el verdadero viento que azota la pequeña posesión de Furio: la hipoteca, uentum horribilem atque pestilentem. No son, pues, los vientos descritos en los tres primeros versos, que reúnen los procedentes de los cuatro puntos cardinales.(Bóreas, norte; Austro, sur; Favonio, oeste; Afeliota, este).

Este viento horrible y pestilente también sopla en el hemiciclo del Congreso, en Madrid.

Quo vadis, Antonio Vega? S.T.T.L.

2009-05-12T21:50:00.004+02:00

DIS MANIBUS
ANTONIO VEGA, MAXIMO AEUI NOSTRI LYRICO POETAE CUIUS "HERI PUELLA" SEMPER MEMORABIMUS. HOC MONUMENTUM OSCAE FERDINANDUS FECIT.
SIT TIBI TERRA LEUIS (NOBIS ETIAM)

">

Odiseo (José Manuel Lúcia) ha vencido a Polifemo

2009-04-29T21:43:00.007+02:00

Por fin, ¡enhorabuena, José Manuel!, has vencido al persistente Polifemo:

amaestrar, brillo, collar, difamar, enseres, funcionario, Groucho, hemorragia, insistir, jurista, ligar, matrona, nuca, patraña, otomano, podólogo, marquesina, regimiento, soleado, tibio, Úbeda, vomitar, uxoricida, Lyon, zíngara.

Estas han sido las palabras que has pronunciado para derrotarlo definitivamente. Odiseo seguirá su camino... ¡Adiós, πολὐτροπε!

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José Manuel Lúcia: Odiseo frente al Cíclope Polifemo

2009-04-25T23:15:00.000+02:00

José Manuel Lúcia (erróneamente acentuado, por cierto) es el nuevo πολὐτροπος hispano.

Como Odiseo, hábil en sus acciones y en sus palabras, compite diariamente desde hace ya varias semanas con Polifemo ("el de muchas lenguas"), que aparece representado con su característico ojo enorme frente a él. El Cíclope le somete a varias pruebas para que demuestre su habilidad con el lenguaje. La definitiva, sin duda alguna, es la denominada "el rosco", serie de 25 definiciones que debe acertar.

Este "odiseo hispano" lleva semanas aguantando el envite, aunque todavía no haya conseguido completarlo.

Este concursante del programa Pasapalabra de Tele 5 es objeto de la atención de diversos medios de comunicación, tanto nacionales como de su Asturias natal.

Os propongo un acertijo: ¿cuál es su profesión?

Sus mejores "roscos": roscos.

Edipo Rey en Segóbriga

2009-04-24T14:44:00.006+02:00

Con los alumnos de Segundo de Bachillerato del Ies Martínez Vargas y con compañeros de Primero y Segundo del Ies Baltasar de Graus, hemos hecho una excursión a Segóbriga para asistir a la representación de Edipo Rey, de Sófocles. Nuestra colega Conchi, que realiza esta excursión cada dos años, fue la cicerone de esta actividad.

En este escenario, bien conservado después de 2000 años de existencia, disfrutamos de la obra de Sófocles, interpretada por alumnos de Instituto.

Además, antes de la representación, disfrutamos de las explicaciones del guía del Parque Arqueológico, Javier, y de un audiovisual introductorio a la visita. Os recomiendo el siguiente enlace.

La importancia de Segóbriga venía dada por las minas de extracción del lapis specularis, utilizada, sobre todo, para cubrir vanos por donde dejar pasar la luz.

En pocos días colgaremos más fotos y algún video con las evoluciones del coro.

Apicio en Osca

2009-04-02T13:14:00.005+02:00

De comida_romana

Ayer nos reunimos en la Escuela de Hostelería de Huesca a degustar un menú romano que nos elaboró primorosamente Fernando Gutiérrez, "Guti", con experiencia ya comprobada en el recetario de Apicio.

El menú con el que nos deleitamos fue:

Pencas de acelga rellenas de puerros y pasas con falso garum

Salmonetes rellenos de patina de pescado

Codornices rellenas de ciruela pasas en salsa de dátil

Nueva burnia de peras.

Además, Fernando Hernández, colega de clásicas, nos preparó una evocadora invitación para este acto, con un poema realmente provechoso.

http://www.scribd.com/doc/13890840/Quisque-Me-Ad-Cenam-Vocarit1

Departimos con el alcalde de Huesca, la concejal de Cultura y la Subdirectora Provincial de Educación sobre nuestros proyectos para dar forma a una "jornada de la cultura clásica" para el curso que viene....

Todos nos quedamos satisfechos por el interés que mostraron las instituciones y las posibilidades de iniciar una aventura realmente gratificante. Seguiremos trabajando desde el Seminario de Clásicas de la provincia de Huesca para dar forma a este proyecto.

Odisea en el CP Pedro I de Barbastro

2009-03-31T10:13:00.007+02:00

Sara, alumna de 1º de Bachillerato, nos ha hecho llegar estas fotos que ella misma hizo del colegio de Primaria de Barbastro Pedro I.
Es una muestra preciosa de cómo se trabaja un tema clásico con niños. Os dejo unas cuantas fotos para que disfrutéis de esos coloridos resultados. Por este orden: entrada a la Odisea, Escila, el caballo de Troya...

Ítaca (1911), Cavafis

2009-03-25T14:05:00.003+01:00

Cuando emprendas tu viaje a Ítaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni al colérico Posidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Posidón encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante tí.

Pide que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas de verano
en que llegues -¡con qué placer y alegría!-
a puertos antes nunca vistos.
Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes voluptuosos,
cuantos más abundantes perfumes voluptuosos puedas.
Ve a muchas ciudades egipcias
a aprender, a aprender de sus sabios.

Ten siempre a Ítaca en tu pensamiento.
Tu llegada allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
Mejor que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguardar a que Ítaca te enriquezca.

Ítaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte.

Aunque la halles pobre, Ítaca no te he engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las Ítacas.

Odiseo, feta y musaka

2009-03-23T14:03:00.008+01:00

A la manera del famosísimo lema rollingstoniano, titulamos esta entrada para dar cuenta de la jornada matinal preparada por el Departamento de Cultura Clásica y de los alumnos de Latín y Griego, en el Ies Martínez Vargas, dentro de la Semana Cultural cuyo lema ha sido El sueño de viajar.
Lástima que no podamos haceros partícipes de los olores y sabores de los que disfrutamos: ensalada, musaka, garides saganaki, tzatziki, diples, postre de miel y yogurt... Para todos nosotros era la primera ocasión en que preparábamos estos platos... sin duda alguna, adaptados a la cocina y a los medios actuales...

Foto del grupo (el resto estarán en el lateral del blog en modo presentación)

Semana cultural: "El sueño de viajar"

2009-03-16T21:43:00.006+01:00

A lo largo esta semana, se celebra en el Ies Martínez Vargas de Barbastro la decimosexta edición de su semana cultural. Este año, el lema elegido es "El sueño de viajar". Sin duda alguna, ha contribuido a la elección del mismo que algunos profesores del centro hayan realizado apasionados viajes. La aventura de Diego Ballesteros, que realizó un viaje desde Zaragoza hasta Pekín, ha servido de principal aliciente para buscar tema para este evento.
Nuestro Departamento colabora en esta semana con un serie de eventos relacionados con uno de los primeros viajes de la literatura occidental: La Odisea.

Alumnas de 1º de Bachillerato han realizado una serie de murales para explicar el posible periplo de Odiseo por el Mediterráneo hasta llegar a Ítaca. También han preparado dibujos y poemas inspirados en la obra de Homero.

El día 23, lunes, haremos una introducción general para todos los alumnos de Bachillerato a la obra; después, alumnas de 1º de Bachillerato de Humanidades nos contarán cómo se ha explicado esa navegación de 10 años y las principales paradas de Odiseo en su viaje; por último, intentaremos hacer un recorrido sencillo por la gastronomía griega: ensalada, berenjenas, cordero...

Por último, el día 30 asistiremos a esa maravillosa dramatización de La Odisea que tendrá lugar en el Palacio de Congresos de Huesca...

Esperamos que, con todas estas actividades, entendamos la importancia del viaje en la producción literaria, desde sus orígenes hasta nuestros días.

Se me ocurren, a vuelapluma, las siguientes obras o personajes: don Quijote, Gulliver, el Asno de Oro, cantar de Mío Cid, Eneida, Ulisses, Larva de Julián Ríos, Luciano de Samósata, César, Anábasis, Thelma y Louise, Pedro Páramo, La guerra del fin del mundo, Kim, Apocalypsis Now, Willow, El Señor de los Anillos...

Vladimir Propp, Morfología del cuento, ennumera en la posición decimoprimera el principio de la partida, "el héroe de va de su casa". Veamos aquí una interpretación de su vuelta:

Minos et Daedalus (Lingua Latina II)

2009-01-31T10:11:00.002+01:00

Minos decide encerrar al Minotauro en el laberinto construido por Dédalo (Ovidio, Metam., VIII, 157-161):

Destinat hunc Minos thalami remouere pudorem

multiplicique domo caecisque includere tectis.

Daedalus ingenio fabrae celeberrimus artis

ponit opus turbatque notas et lumina flexa

ducit in errorem uariarum ambage uiarum.

Calificaciones:

Proserpina 2,15

Catilina 2,35

Lucrecia 2

Helena 5,8

Penélope 9,42

Al teatro con los clásicos

2009-01-21T16:22:00.004+01:00

X Edición del Festival de Teatro Grecolatino Prosopon.

La décima edición en nuestra Comunidad de los Festivales de teatro juvenil grecolatino PRÓSOPON tendrá lugar los días 30 y 31 de marzo y 1 de abril, con cuatro representaciones en su programa. La inscripción, que se realiza para grupos de alumnos a través de los centros escolares, todavía está abierta hasta el día 31 de enero y puede hacerse a través de Internet (http://www.prosoponteatro.com/html/es/) o por teléfono (976 333 878).

Se abrirá el festival en el Auditorio del Palacio de Congresos de Huesca, el día 30 de marzo, a las 12.00, donde se revivirán una vez más las inmortales aventuras de Ulises, con un cierto toque de actualidad, gracias al montaje de la Odisea de Homero del grupo Clásicos Luna del IES Pedro de Luna de Zaragoza. Integrado por alumnos y profesores, Clásicos Luna es ya veterano en estos festivales: la Odisea, que se estrenó ya el año anterior en el Principal de Zaragoza, es su tercer montaje. Le precedieron Pséudolo y Truculentus de Plauto, que ya pudo verse en el Centro Cultural El Matadero hace dos años.

Este año, además nuestro infatigable Clásicos Luna estrenará una nueva aventura y despertará a las Musas, uniendo, por las calles de Zaragoza, el teatro romano de Caesaraugusta y el teatro Principal. Con su espectáculo, abierto a todos aquellos que lo deseen, el Despertar de las Musas convocará a "músicos, bailarinas, cantantes y personajes del teatro y el arte grecorromano que acudirán al gran teatro de Zaragoza para inspirar a los actores que hacen posible que el arte siempre siga vivo como escenario de los sentimientos humanos". Esto será durante la segunda jornada del Festival, el martes 31, para la que están programadas dos representaciones del grupo Phersu, de la Universidad de Cádiz que representará en el Teatro Principal, a las 11.30, la tragedia griega que Esquilo compuso sobre el terrible destino que aguardó al rey de Micenas, Agamenón, a su regreso de la guerra de Troya, y a las 17.30 la comedia de Aristófanes Avispas, una burla sobre la obsesión que su protagonista, Filocleón, tiene por los juicios que proliferan en Atenas.

El Festival se cierra el día 1 de abril en el teatro Capitol de Calatayud: el grupo Hypocrités de Madrid, representará el Misántropo de Menandro, cuya trama amorosa tiene el objetivo de hacer ver al agrio Cnemón, el misántropo, el error que conlleva la soledad y el repeler de las relaciones afectivas…

Como en ediciones anteriores, el Festival pretende convertirse en unas jornadas de difusión de la cultura clásica y de nuestro patrimonio: la asistencia a las representaciones se completa con visitas, programadas para los participantes que lo deseen y gratuitas gracias a la colaboración de los respectivos ayuntamientos, a los yacimientos arqueológicos y Museos de las tres ciudades: en Calatayud puede visitarse Bilbilis o su nuevo museo arqueológico y en Zaragoza los Museos romanos. En Huesca se podrá hacer una visita guiada en el Museo Provincial y en relación con el festival se proyecta llevar a cabo en la Escuela de Hostelería de Huesca una comida romana, basada en las recetas de Apicio…

Dirigido al público escolar, el Festival recorre, entre marzo y mayo, toda la geografía nacional: los escenarios romanos de Baelo Claudia (Cádiz), Sagunto, Mérida, Itálica o Clunia (Burgos) comparten cartel con otros escenarios menos antiguos pero igual de relevantes en Lugo, Tarragona, Bilbao, Menorca, Mallorca e Ibiza y, en Aragón, Calatayud, Huesca y Zaragoza. Más de 50.000 alumnos asistirán a 55 representaciones que ponen en escena 29 títulos distintos.

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ: oposición desde la Acrópolis

2008-12-18T10:52:00.006+01:00

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

Esta raíz aparece utilizada en muchos griegos de la antigüedad clásica con el significado de oposición activa y enfrentamiento al sistema político de una ciudad, habitualmente el oligárquico o el monárquico.

Hoy leemos que ese mismo llamamiento se nos hace desde Atenas, desde la Acrópolis, a la comunidad internacional. 2500 años después, Atenas se vuelve a poner a la cabeza de un movimiento que reivindica la verdadera participación del pueblo.

Me parece interesante leer un artículo de opinión de una compatriota que concoce por experiencia propia la actual situación de Grecia, en el siguiente enlace: la lección griega.

Ley innata, Cicero por Extremoduro

2008-12-09T21:49:00.007+01:00

A petición de Alba, alumna de 4º de Latín de la E.S.O., nos hemos asomado a esta portada del último disco del grupo Extremoduro.

Podríamos traducirla como:

Efectivamente, jueces, existe esta no escrita sino innata ley, la cual no hemos aprendido, recibido, leído, sino que de la propia naturaleza hemos arrancado, extraído, exprimido, para la que no hemos sido enseñados, sino hechos, no hemos sido instruidos, sino impregnados. (Cicerón)

Me extraña, no obstante, que el concepto de ley natural sea invocado por un grupo de rock actual. Tengo curiosidad por escuchar el disco...

Paradojas, paradojas....

Luis Antonio de Villena: Biblioteca de clásicos para uso de modernos

2008-11-30T22:28:00.005+01:00

Una de las muchas razones de este libro es protestar contra esa desaparición del humanismo grecolatino, mostrando a la vez, en un diccionario muy personal, mi pasión por ese mundo y muchos de sus autores, intentando ver (y no es difícil) lo que aún tienen de nuevo, y de materia espléndida para construir el futuro más libre y más hedonista. Para hacer este libro, invitador y que se busca ameno, he utilizado múltiples ayudas y muchos libros, bastantes citados al azar de cada entrada, pero hay otros más que no cito, porque este es un libro de gusto erudito, pero no académico. El autor, ferviente neopagano, se sentirá satisfecho si esta Biblioteca de clásicos para usos modernos atrae a nuevos lectores a un mundo fascinante, desde el principio al fin. Sin los griegos y los romanos antiguos seríamos muy otra cosa de lo que somos. Más pobre, sin duda. Afirma Petronio: “Animus qoud perdidit optat”. O sea: “El espíritu desea lo que ha perdido”. Ojala sea así.

Estas son las palabras con las que el propio autor presenta su nuevo ensayo. Por el momento, es la información de que disponemos, recogida de su página web.

Ancora, BSO de Dido y Eneas

2008-11-23T23:31:00.007+01:00

(Ancora, De Crescenzo)

Una canción sobre el desamor, Ancora, nos sirve para ambientar la trágica historia de Dido, también despechada y que padece de insomnio (P. Vergilii, Aeneidos, Liber IV, 529-552):

At non infelix animi Phoenissa, neque unquam

soluitur in somnos, oculisue aut pectore noctem

accipit; ingeminant curae rursusque resurgens

saeuit amor, magnoque irarum fluctuat aestu.

La traición a la palabra dada es el reproche de Dido a Eneas, Ovidio, Heroidas, VII, 19-20, reconociéndose como modelo de mujer engañada:

Alter amor tibi et extat habendus et altera Dido

quamque iterum fallas, altera danda fides.

En el siguiente enlace, obtendréis información precisa y preciosa sobre diversos aspectos de la historia. Pero lo más interesante son las imáginenes de un mosaico romano de Britannia, en el que se narra, en cinco escenas distintas, los principales acontecimientos del libro IV de la Eneida: llegada de Eneas y los suyos a Cartago; Eneas, Ascanio, Venus y Dido; la cacería; el encuentro amoroso; el trágico desenlace de la muerte de Dido (representado por una antorcha apuntando hacia el suelo)... Realmente merece la pena la visita al blog de Lingua Latina Per Se Illustrata.

Por último, un fragmento de otra canción de desamor, en este caso de un grupo español, titulada Llegaste hasta mí:

LLegaste hasta mí, llegaste buscándome

llegaste hasta mí dejando todo por mí

no pensaste en nada, sólo en nosotros dos

la gente hablaba de nuestro amor.

Tiempos de locos, todo nos daba igual

amores a todas horas, amor sin final.

Te marchaste lejos todo se acabó

me dejaste sólo, sólo sin tu amor.

Pasa el tiempo y lo paso fatal,

nada importa todo da igual,

robaste mis sueños me robaste mí

muero por que tú no mueres por mí

robaste mis sueños me robaste mí

muero por que tú no mueres por mí.

Sin duda alguna, Elisa (Dido) podría haber pensado estas mismas palabras de la canción de Los Suaves al ver partir a Eneas.

Economía y democracia:Tiranía, Solón, Clístenes, Democracia

2008-11-19T22:40:00.006+01:00

A lo largo del primer trimestre, con los alumnos de Griego II, hemos estudiado diferentes regímenes políticos. Nos hemos centrado en un texto traducido de Heródoto, para comprender el establecimiento de un régimen en Atenas, en el que el pueblo es el principal protagonista. En concreto, Heródoto, Historias, III, 80, donde se encuentra uno de los primeros debates constitucionales de Occidente.
Heródoto reconstruye un debate imaginario entre distintos partidarios a instaurar diferentes regímenes políticos en Persia. Otanes, Megabizo y Darío defienden, respectivamente, la democracia, la oligarquía y la monarquía como el óptimo para su país.
Al revisar el original, escuchamos los argumentos del defensor de la democracia, Otanes: en primer lugar, un pueblo que gobierna tiene el nombre más hermoso de todos, isonomía; en segundo lugar, el monarca no hace ninguna de esas cosas: establece los cargos por sorteo, ostenta un poder supervisado y todas las decisiones las lleva a la comunidad. Defiendo la opinión de que nosotros rechazamos la monarquía y exaltamos el pueblo: pues todo radica en la mayoría. (Heródoto, Historias, III, 80).
Isonomía lo podríamos traducir como “igualdad ante la ley”. Esta igualdad de derechos, de deberes, se ejemplifica en tres aspectos, totalmente opuestos al poder ejercido en solitario y que son la base del sistema democrático que defiende Otanes: los cargos –municipales, judiciales, económicos…- se establecen por sorteo; esos cargos son susceptibles de supervisión; las decisiones se toman por mayoría.
Me parece interesante reflexionar sobre lo que se ha denominado la reforma hoplítica, o sea, el nacimiento de un sentimiento de igualdad, de necesidad del igual, puesto que la formación de ataque que adoptaba la infantería pesada ateniense implicaba que la vida de cada hoplita dependía del escudo de quien tenía colocado a su derecha, que protegía su costado.
Es precisamente la asunción de un papel igual en la defensa de la ciudad, la asunción de una tarea en términos de igualdad real de peligro y de compañerismo, lo que propicia la defensa de la corresponsabilidad en el gobierno de los asuntos de la polis.
La democracia ateniense se sustenta en el equilibrio entre el reparto aleatorio de ciertos cargos, la designación por elección de otros, el carácter anual de estas designaciones, el equilibrio también con el poder aristocrático encarnado principalmente en el Areópago (consejo de ex-arcontes) y el recurso al ostracismo (destierro político) para alejar a aquellos ciudadanos que comenten excesos en su cargo.

Reflexionemos sobre nuestra experiencia como “Estado democrático”: listas cerradas, sistema piramidal en los partidos políticos, ausencia de separación de poderes, cuasi monopolio de los poderes fácticos, ausencia de control judicial sobre los gobernantes,…
Todo ello nos retrotrae a un sistema oligárquico, en el que el demos (el conjunto de los ciudadanos) no ejerce ni influye en el desempeño real del poder legislativo, ni ejecutivo, ni judicial.
El incipiente poder económico ateniense estaba representado en las clases aristocráticas que influían en la toma de decisiones derivada de su influencia en los distintos cargos asumidos y en las decisiones adoptadas por el Areópago.
El problema actual es que la clase oligárquica no es nacional, sino que se sustrae a toda norma estatal. Estamos asistiendo a la claudicación del poder político no democrático en las oligarquías económicas supranacionales.
¿Quién ha autorizado a nuestro presidente de Gobierno a comprometer 25 billones de las antiguas pesetas para reflotar los excesos de entidades financieras privadas?
¿Es representativo, en términos democráticos, que el jefe del Estado, el presidente del Gobierno y el Ministro de Exteriores, defiendan públicamente el gasto de 20 millones de euros en una obra artística cuando son centenas de miles los ciudadanos que han perdido el empleo y están abocados a una situación económica desesperada?
¿Estamos los ciudadanos de cada país, hombro con hombro como los hoplitas, contribuyendo al bien común o sólo al de una casta supranacional financiera que estrangula a los gobiernos oligárquicos?
¿Podemos soportar con nuestras penurias el despilfarro de las élites, instaladas en un sistema no democrático? ¿Habrá algún Solón que nos libere de nuestras deudas y esclavitud, instaurando un nuevo régimen?
Sesudos economistas ya hablan de la quiebra en la confianza como causa del desplome de las distintas bolsas internacionales.

Creo que esa desconfianza, efectivamente, se nutre de la ausencia de una democracia real, de participación y corresponsabilidad de los ciudadanos en la toma de decisiones, al modo ateniense del siglo V.

Supercalifragilísticoexpialidoso (Mary Poppins)

2008-10-31T10:27:00.006+01:00

Muchas palabras compuestas o derivadas de étimos grecolatinos encontramos en distintas disciplinas científicas. Son cultismos y también neologismos que mantienen fielmente la raíz originaria: derecho, tecnología, medicina, veterinaria, filología, informática, tecnología...
En supercalifragilísticoexpialidoso podéis reconocer ya, con toda seguridad, raíces latinas y griegas que hemos visto en días pasados.
¡Preciosa palabra inventada por Mary Poppins para definir una sensación realmente excepcional y agradable! Más curiosidades en el siguiente enlace.

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¿Se os oscurren nuevas palabras? Podéis intentar construir nuevos términos que definan nuevos conceptos o vuestra propia redefinición de conceptos ya existentes. En varias ocasiones hemos hablado de la capacidad de las lenguas para definir la realidad. Espero vuestros comentarios.

CERVISIA (GCA, no CCA)

2008-10-20T22:46:00.009+02:00

Ámbar ha presentado una nueva cerveza Caesaraugusta.

Hemos investigado un poquito el dibujito que aparece en la parte central de la botella y, como motivo único, en la chapa que tapa la botella.

¿Sabéis a qué corresponde dicha escena de un hombre labrando con dos bueyes? ¿Existe algún otra imagen que complementa dicha estampa bucólica?

Dilictissimi alumni graecae latinaeque linguae, ea, ite fontes et gnoscite imperii romani imperatores!

Os adjuntamos una fotografía que os ayudará a encontrar el camino:

¿A quién corresponde la imagen del anverso? ¿Entre qué fechas se podría datar esta moneda? ¿Cómo podríamos pedir esta cervisia de manera coloquial?

Zeus (por Jorge, 7 años)

2008-10-18T22:59:00.011+02:00

A lo largo del fin de semana hay muchos momentos en que se les pueden contar a los niños diversas historias. ¿Por qué no hablarles de Zeus, padre de dioses y el principal de los olímpicos?
Esas historias, breves, tangenciales, no eruditas, esos μύθοι tan interesantes de escuchar, al modo de "Caperucita roja", "Los siete cabritillos" (que, como los hermanos de Zeus, también son devorados y rescatados de las tripas ...), producen en la imaginación infantil imágenes como la presente.
Zeus, (...ἐτελείετο βουλή) dios tronante, en sus posadas olímpicas, con sus tronos e inextricables designios, se le representa así a un niño de 7 años, como el gran "pistolero de rayos" y con enigmáticas grafías que permiten el acceso a su vera.

¿Cómo os lo imagináis, cómo os representáis a este truhán/señor divino?

Carpe diem

2008-10-11T23:16:00.019+02:00

"Aprovecha el día", podría ser la traducción de esta frase latina, que tiene el sentido epicúreo de disfruta de la vida.

La formulación de este tópico literario la encontramos en Horacio, Odas 1, 11:

(...) Tyrrenum: sapias, vina liques, et spatio brevi

spem longam reseces, dum loquimur, fugerit invida

aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

(...) saborea, filtra el vino y para un corto tiempo

borra una larga esperanza, mientras hablamos, habrá huido envidioso

el tiempo: aprovecha el momento, confiada mínimamente en el futuro.

En el siguiente enlace, podéis encontrar información excelente sobre éste y otros tópicos literarios. También tenéis uno más general, con diversos enlaces interesantes.

De los múltiples textos que allí aparecen, me quedo con el siguiente soneto de Garcilaso de la Vega (1503-1536):

En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,

y que vuestro mirar ardiente, honesto,

enciende el corazón y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo presto,

por el hermoso cuello blanco, enhiesto,

el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto, antes que el tiempo airado

cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,

todo lo mudará la edad ligera,

por no hacer mudanza en su costumbre.

Salutatio omnibus discipulis

2008-09-22T22:00:00.011+02:00

Saluete, discipuli!
Ego Ferdinandus sum.

Linguae latinae graecaeque magister uobis hoc anno ero.
Haec septimana multa nomina noua a uobis cognita sunt: puer, puella, Claudia, Antonius, Lucius, frater, amicus, paruus, amicus... et verbum esse.
Hic mithologiae primam laectionem parodico modo ex Chaos usque ad Baeticos uobis propono.
Valete!
Prima pars

Diario y fotos del Camino de Santiago 2008

2008-08-20T16:08:00.004+02:00

A lo largo de los once días de pedaleo que mantuvimos desde el 21 de julio hasta el 31 de julio, me obligué a escribir al finalizar el día al menos dos páginas de lo acontecido a lo largo de la jornada. Tal "diario" íntegro, sin modificaciones, así pues, con todos los sentimientos todavía recientes y sin pulir por el paso del tiempo, es el que transcribo en el siguiente enlace, acompañado de algunos datos técnicos y de las fotos que en cada jornada hacía: blog del Camino de Santiago 2008.

Campus stellae

2008-08-05T23:11:00.002+02:00

El pasado 21 de Julio comenzamos el Camino de Santiago desde Somport. En total han sido 911 kilómetros en bicicleta siguiendo el camino que, desde el siglo X, han seguido miles de peregrinos para visitar la tumba del apostol Santiago en España. Dicha "odisea" terminó felizmente 11 días después en Compostela, tras pedalear una media de 6 horas diarias por preciosos caminos, sendas, andaderos, polígonos industriales, veredas, carreteras comarcales y más de una calzada romana.

La foto que veis es la tónica de toda la ruta: en los lugares más insospechados de la geografía aparecen flechas amarillas que nos guían hacia Santiago de Compostela. En concreto, ésta aparece tras 8 kilómetros de constante subida desde Rocaforte, tras pasar la papelera de Sangüesa (Navarra), para afrontar otras subidas que nos conducirán en un trepidante descenso hasta Izco.

La distancia recorrida permite que hayamos disfrutado de innumerables localidades de España, de las que puedo extraer una conclusión clara: los referentes romanos son innumerables. Podría afirmar más: a mayor importancia romana, mayor monumentalidad católica... Astorga, León, Castrojériz, Triacastela, Undués de Lerda, Cirauqui-Lorca, la Vía Aquitania, la Vía Trajana, ...

En el enlace siguiente, encontraréis 190 fotografías de dicho peregrinaje (per agrum, etiam per montes, siluas, fontes, uillas, colonias, urbes...)

Te voglio bene assai

2008-06-17T14:50:00.010+02:00

Te voglio bene assai
ma tanto tanto bene sai
é una catena ormai
che scioglie il sangue dint'e vene sai.

Esta versión de la canción Caruso es una de las que más me gustan. Encontramos versiones de Lucio Dalla, Luciano Pavarotti, Andrea Bocelli, Laura Fabian, Nana Mouskouri, Il Divo, Céline Dion (¡cómo no!)... incluso Ana Belén hace una versión en español.
Es curioso que he llegado a ella buscando un tema que ahora se ha popularizado al utilizarse una versión de Quale idea de Pino D´Angio. Ya hablaremos de ella más adelante.

Ahora, disfrutemos de una preciosa canción dedicada a uno de los principales tenores del mundo (para algunos, el mejor), Enrico Caruso, y a una preciosa ciudad, Nápoles, donde fue enterrado.

uolo, uis, uelle, uolui......

Con el querer, llegamos a otro poema, 19 días y 500 noches, canción de Sabina que contiene un bonito ejercicio estilístico, sintáctico y semántico con el verbo querer:

Tenían razón

mis amantes

en eso de que, antes,

el malo era yo,

con una excepción:

esta vez,

yo quería quererla querer

y ella no.

Así que se fue,

me dejó el corazón

en los huesos

y yo de rodillas.

Desde el taxi,

y, haciendo un exceso,

me tiró dos besos...

uno por mejilla

Azzurro, il pomeriggio è troppo azzurro

2008-06-03T20:54:00.006+02:00

Tras semanas enteras de lluvia, por fin vemos salir el sol. Hemos visto el cielo azul, la tarde ha sido azul, el verano se adivina... Nos estamos preparando para separnos en las vacaciones,...
Esto hace a Adriano Celentano sentir la ausencia de la amada, lo que supone que el verano va a ser aburrido, melancólico, frente al primitivo deseo de que llegue el buen tiempo y el calor. Disfrutad del personal estilo del cantante-actor y de una estética que nos hará, cuando menos, sonreír...
Si os interesa la letra y la traducción, seguid el siguiente enlace

Cultura clásica defendenda est

2008-06-03T13:00:00.001+02:00

Como excepción a la idea con que nació este blog, hemos de incluir hoy esta entrada referida a temas tan prosaicos como la legislación educativa en Aragón y la situación de la Cultura Clásica como optativa en 3º de la E.S.O.

Dada la urgencia e importancia de los recursos que se han de plantear para intentar que se corrija la aplicación que se está haciendo en Aragón de la LOE respecto a la optatividad en 3º de la E.S.O., nos vemos en la situación de tener que utilizar este espacio abierto en la red para llegar al mayor número posible de compañeros.

Así pues, y esperemos que por primera y última vez, os colocamos un par de enlaces donde os podréis descargar los recursos que afectan a la Cultura Clásica, en aquellos centros en los que no se ha ofertado como optativa y en aquellos centros en los que se ha ofertado no en igualdad de condiciones con la Segunda Lengua Extranjera.

Gracias a las indicaciones de Ana Ovando (¡gracias!), espero haber conseguido realizar los enlaces:

-Cultura Clásica no aparece en el impreso de matrícula: no aparece.

-Cultura Clásica no aparece en igualdad de condiciones que la Segunda Lengua Extranjera (aparece sólamente ofertada a alumnos con necesidades educativas o desfase curricular): aparece mal.

Roman Polanski, El baile de los vampiros

2008-05-28T21:07:00.005+02:00

Ha fallecido días atrás Roman Polanski (1933-2008), director cinematográfico prolífico y de vida azarosa. Precisamente, la película que ahora recordamos, El baile de los vampiros o, en su título original, The fealess vampire killers or Pardon me, but your teeht are in my neck, nos da pie a recordar uno de los textos que días pasados leíamos a nuestros alumnos en el marco de la VII Semana del libro "Leer es fantástico", celebrada en el IES Martínez Vargas. Os animamos a que veáis el humor y el afán paródico del "género de vampiros" que destila esta obra de juventud de Polanski (1967).

También os sugerimos que leáis lo acontecido con su esposa Sharon Tate un año después, lo referente a la secta de Charles Manson,... y otros hechos luctuosos relacionados con otras personas relacionadas con este film. Desgraciadamente siempre hay gente dispuesta a que la realidad supere la ficción.

Si bien existen sugerentes leyendas en diferentes civilizaciones de la Antigüedad desde Sumeria a Egipto, quizás la primera referencia histórica sobre este género de seres la encontremos en el Asno de Oro de Apuleyo, precisamente en los párrafos en los que cuenta la historia de dos hermanas malignas, Meroe y Panthia, que bebieron la sangre de un tal Sócrates (ninguna relación con el gran filósofo griego). Las hermanas cerraron las heridas de Sócrates con una esponjilla para que éste no se diera cuenta de la pérdida de sangre, pero cuando al día siguiente se inclinó para beber agua de un río, la esponjilla se cayó al agua, y tras ella la última gota de vida.
Apuleyo, Asno de oro, I, 13: Y tomó la cabeza de Sócrates, y volviéndola a la parte, por la parte siniestra de la garganta, le lanzó el puñal hasta los cabos, y como la sangre empezó a salir, llegó allí un barquino, en la que recibió toda, de manera que una gota nunca pareció. Todo yo vi con estos mis ojos, y aun creo que porque no hubiese diferencia del espiritual sacrificio que hacen a los dioses, lanzó la mano derecha por aquella degolladura hasta las entrañas la buena Meroe, y sacó el corazón de mi triste compañero. El cual, como tenía cortado el gaznate, no pudo dar voz ni solamente un gemido. Panthia tomó la esponja que traía y metióla en la boca de la llaga, diciendo: "Tú, esponja, nacida en la mar, guarda que no pases por ningún río".

2001: Odisea del espacio.

2008-05-23T09:03:00.006+02:00

No podemos dejar de hacer una mención especial a una obra de "culto" de la cinematografía de ciencia-ficción. Nos referimos, claro, a la obra de Stanley Kubrik, 2001: A Space Odissey.
Esta película, realizada en 1968, se articula en cuatro momentos distintos en la narración:
1.- Hace 4 millones de años, un monolito llega a la tierra.
2.- En 1999, una expedición va a estudiar otro monolito encontrado en la luna.
3.- Año 2001, misión a Júpiter, destino al que iban dirigidas las señales del monolito de la luna. Incidentes con HAL 9000.
4.- Júpiter y más allá.
El propio director del film lo dejó abierto a todo tipo de interpretaciones: ¿qué simboliza el monolito? ¿qué es el bebé que aparece al final de la película?...

No seremos nosotros quien nos atrevamos a hacer una interpretación de la misma. Os animamos a que veáis la película y os proporcionamos dos enlaces curiosos: curiosidades de la película y una interpretación.

Luciano de Samósata / Blade Runner

2008-05-12T10:36:00.006+02:00

“Yo he visto cosas que vosotros no creeríais. Atacar naves en llamas más allá de Orión. He visto rayos C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tannhauser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como… lagrimas… en la lluvia. Es hora de morir”.

Fue una esplendorosa derrota; muchos fueros apresados con vida, y muchos perecieron, y la sangre fluía abundante sobre las nubes, de modo que las empapaba y se ponían rojas, como nos parece verlas a la puesta del sol, y mucha sangre goteaba además hacia la tierra, hasta el punto que me figuro que fue algo así lo que sucedió cuando Homero supuso que Zeus hacía llover sangre por la muerte de Sarpedón (Luciano de Samósata, Relatos verídicos, I, 17)

Enlace algunos textos en griego: Relatos verídicos.

Semana del libro: "Leer es fantástico"

2008-05-11T23:03:00.003+02:00

Para la semana del 12 al 19 de Mayo, el Departamento de Extraescolares ha coordinado la VII Semana del libro del IES Martínez Vargas. En esta edición, el lema elegido es Leer es fantástico. De esta manera, la literatura de género fantástico se erige en la protagonista de la semana que viene.
Se han preparado diversas actividades para esta semana y nuestro Departamento de Cultura Clásica también ha querido contribuir con dos autores de la Antigüedad que bien podrían considerarse, si no los padres, al menos parientes muy ancianos del género ahora tan en boga con sagas como la de Harry Potter.
Nos referimos, claro está, a Luciano de Samósata y a Apuleyo. Nuestra idea es hacer una breve presentación de ambos autores y describir el argumento y distintos episodios contenidos en ambos autores, centrándonos en los Relatos verídicos y en El asno de Oro.
En concreto, el jueves a quinta hora, para los alumnos de 4º de la E.S.O. y de 1º de Bachillerato de Humanidades haremos una pequeña charla en la que, inter alia, trataremos de brujas, guardias de muertos, instrumentos de brujería, conversión de personas en animales, religiones mistéricas, viajes a la luna, costumbres de los selenitas...

Tenéis la guía de libros recomendados en las siguientes páginas:

Igualmente os sugerimos que enlacéis con todo un clásico del cine de ciencia ficción:
Do Androids Dream of Electric Sheep?

De la Expo a Pekín: una Odisea moderna

2008-05-08T18:59:00.004+02:00

Nuestro compañero de trabajo del IES Martínez Vargas, de Barbastro (Huesca) ha comenzado un viaje que bien podríamos denominar una "odisea". Ciertamente, no entra en sus planes permanecer veinte años alejado de Barbastro, al modo de Ulises, sino en cuatro meses realizar un viaje de 12.000 km., desde Zaragoza hasta Pekín.
Creemos que semejante proyecto puede servirle a Diego para que, cuando vuelva, a principios de Septiembre, nos cuente sus múltiples aventuras, configurando un moderno ciclo épico: el largo viaje a Oriente en bicicleta por la ruta de la seda.

La ruta que va a seguir bien le podría valer el apelativo del "Marco Polo aragonés".

Por el momento, gracias a la tecnología interretialis, vamos recibiendo información de sus etapas. Si queréis más detalles de este fascinante viaje en solitario en bicicleta, podéis acceder a su blog, en el siguiente enlace de Diego Ballesteros.

mens sana in corpore sano (Juvenal, X, 356)

2008-05-03T17:23:00.002+02:00

D. IVNI IVVENALIS SATVRA X (354-366)
ut tamen et poscas aliquid uoueasque sacellis
exta et candiduli diuina tomacula porci,
orandum est ut sit mens sana in corpore sano.
fortem posce animum mortis terrore carentem,
qui spatium uitae extremum inter munera ponat
naturae, qui ferre queat quoscumque labores,
nesciat irasci, cupiat nihil et potiores
Herculis aerumnas credat saeuosque labores
et uenere et cenis et pluma Sardanapalli.
monstro quod ipse tibi possis dare; semita certe
tranquillae per uirtutem patet unica uitae.
nullum numen habes, si sit prudentia: nos te,
nos facimus, Fortuna, deam caeloque locamus.

Si queréis una posible traducción, id al enlace Juvenal satira X.

Juvenal parece querernos indicar que el mejor garante de una vida tranquila y fecunda es una mente capaz de enfrentar el futuro y los sinsabores de la vida con resignación. Somos nosotros quienes configuramos nuestro futuro, como bien indica en el verso final "nosotros te hacemos, Fortuna, diosa y te colocamos en el cielo". Es el hombre el que forja su destino y no un ser que es llevado aquí y allá por la diosa cambiante.

No es el mismo sentido que, tradicionalmente, se ha otorgado al conocido aforismo latino "mens sana in corpore sano", que parece vincular la excelencia mental a la física o corporal.

Todas estas reflexiones vienen a cuento de una expresión del ocio propia de nuestro tiempo: la celebración el pasado 27 de abril de la III Ruta Btt Bodegas Somontano, magnífico evento que aúna el respeto al entorno, el turismo, el deporte y cierto espíritu competitivo.

¡Dejadme que sucumba a la vanidad y os cuelgue una foto de dicha prueba en la que disfruté y sufrí en proporciones semejantes!

Harry Potter y Esquilo

2008-04-19T09:40:00.001+02:00

Séptima entrega de la serie de Harry Potter y, encabezándola, una cita de una de las tragedias de Esquilo (siglo V a. de la Era) que conforman la trilogía la Orestea, en la cual se narra la desgraciada y atribulada vida de Orestes (hijo de Agamenón y de Clitemnestra).
El séptimo libro de las peripecias de Harry Potter viene encabezado por una cita de las Coéforas (obra que, junto a Agamenón y Euménides, configura la trilogía Orestea) del autor trágico griego Esquilo. Concretamente, el parlamento que el Coro dirige a Orestes y a Electra cuando están visitando el túmulo de su padre Agamenón, asesinado por su mujer (Clitemnestra) a la vuelta de la guerra de Troya.

(Orestes asesina a Egisto, en presencia de Electra)

¡Oh pena innata de esta estirpe y golpe sangriento, discordante de Ares!

¡Ay duelos penosos, insufribles! ¡Ay dolor que no puede aplacarse!

¡Atado está a esta casa el remedio¡ ¡No procede de gente de fuera, sino de ellos mismos, por medio de lucha sangrienta, cruel! ¡Éste es el himno de las deidades de bajo la tierra!

¡Ea! ¡Escuchad, dioses subterráneos, esta plegaria y enviad de grado a los hijos auxilio para su victoria!

Si queréis una primera aproximación a Esquilo, a su obra y textos, podéis pinchar el siguiente enlace.

La verdad es un juego de palabras (blog de Beppe Grillo)

2008-04-18T11:50:00.000+02:00

La verdad es un juego de palabras.
Periódicos y televisiones están en manos de los grupos políticos.
Quien controla la información controla la percepción de la realidad.
Deformándola.
La verdad puede ser un juego de palabras.
Pero la verdad no está en las palabras.
Sólo en la consciencia de cada uno de nosotros.
(Frases que aparecen en el vídeo)

Beppe Grillo es un cómico y actor italiano muy crítico con la clase política italiana (tanto la derecha como la izquierda) y que ha supuesto una auténtica revolución en la blogosfera italiana (su blog es el más visitado en lengua italiana, con más de 160.000 visitas diarias).
Puedes visitar su blog en el siguiente enlace. Lo encontrarás en italiano, inglés y japonés.

Este vídeo que colgó Beppe Grillo me lleva a reflexionar sobre la principal cuestión que ha preocupado a los políticos esta semana: ¿qué es un trasvase?
Los filólogos estamos de enhorabuena, puesto que la clase dirigente de nuestro país está enzarzada sobre el significado de una palabra...

fotos de la excursión a Zaragoza del 7 de abril

2008-04-17T10:36:00.003+02:00

Esta es la primer foto de la excursión que hicimos el 7 de abril a Zaragoza los alumnos de 1º y 2º de Bachillerato para asistir a la representación de Ifigenia en Áulide y la dramatización de la Odisea. Dilectissimi latinae graecaeque linguae alumni!

Recordemos cómo una desconcertada Ifigenia ruega a su padre Agamenón por su vida.

completamente viernes (luis garcía montero)

2008-04-16T21:41:00.006+02:00

Gracias a la iniciativa del Departamento de Lengua y Literatura del IES Martínez Vargas (Chus Otín, Chus Javierre, Carmen y Vanesa) hemos tenido el privilegio de contar en vivo y en directo con el poeta Luis García Montero (última obra publicada, Vista cansada, Madrid, Visor, 2008).
Nos contó en tono cercano e íntimo el origen de su afición por la literatura, sus años en el colegio, cuál fue su primera creación literaria... (la modificación del final de una historia triste de amor), el sentido de la creación poética para él...
He de reconocer que escuchar de labios de uno de los principales poetas vivos en lengua castellana que la finalidad de la poesía es conocer las reglas de funcionamiento de la vida para poder disfrutar lo mejor posible nuestro paso por la misma me supuso una revelación realmente radical.
¿No era la belleza (J.R. Jiménez), el cambio social (Miguel Hernández), el afán de perdurar en la memoria colectiva (M. de Unamuno),... los principales motivos de la poiesis?
Rescatamos ahora un poema de su obra Completamente viernes (Barcelona, Tusquets, 1998), en concreto, el poema que da nombre a la colección:

Por detergentes y lavavajillas
por libros desordenados y escobas en el suelo
por los cristales limpios, por la mesa
sin papeles, libretas no bolígrafos,
por los sillones sin periódicos
quien se acerca a mi casa
puede encontrar un día
completamente viernes.
Como yo me lo encuentro
cuando salgo a la calle
y está la catedral
tomada por el mundo de los vivos
y en el supermercado
junio se hace botella de ginebra
embutidos y postre,
abanico de luz en el quiosco
de la floristería,
ciudad que se desnuda completamente viernes.
Así mi cuerpo
que se hace memoria de tu cuerpo
y te presiente
en la inquietud de todo lo que toca,
en el mando distancia de la música,
en el papel de la revista,
en el hielo deshecho
igual que se deshace una mañana
completamente viernes.
Cuando se abre la puerta de la calle,
la nevera adivina lo que supo mi cuerpo
y sugiere otros título para este poema:
completamente tú,
mañana de regreso, el buen amor,
la buena compañía.

También estos días estamos traduciendo en Segundo de Bachillerato de Latín con nuestras dilectissimis linguae latinae alumnis a otro poeta,Catulo, que también en tono personal, cercano, íntimo, nos habla de su amada:

V. Ad Lesbiam

Viuamus mea Lesbia, atque amemus,

rumoresque senum seueriorum

omnes unius aestimemus assis!

soles occidere et redire possunt:

nobis, cum semel occidit breuis lux,

nox est perpetua una dormienda.

da mi basia mille, deinde centum,

dein mille altera, dein secunda centum,

deinde usque altera mille, deinde centum!

dein, cum milia multa fecerimus,

conturbabimus illa, ne sciamus,

aut ne quis malus inuidere possit,

cum tantum sciat esse basiorum.

Rod Stewart, otro navegante errante...!

2008-04-11T00:32:00.002+02:00

Sailing en el 2002 en Glastonbury.

O brother! (La Odisea de los hermanos Coen)

2008-04-10T23:43:00.008+02:00

Los hermanos Coen (Fargo, Muerte entre las flores, No es país para viejos...) también hicieron su particular versión de la Odisea de Homero.

Esta película, protagonizada por George Clooney, John Turturro, Tim Blake Nelson y John Goodman nos presenta una peripecia ambientada en los años treinta en el estado americano de Mississippi. O brother!
Escuchemos ahora el canto de las sirenas...

viaje a Caesaraugusta, 7 de abril de 2008

2008-04-10T10:50:00.008+02:00

Elenco de actores y algunos miembros del equipo técnico de la Odisea.

El pasado lunes día 7 asistimos a dos representaciones dentro del Festival de Teatro Grecolatino en su sede de Zaragoza. Pudimos disfrutar por la mañana de la representación de Ifigenia en Áulide y, por la tarde, de la "dramatización" de la Odisea.
Todos disponíamos del texto de Eurípides hace unas semanas y, por ello, por la mañana padecimos gustosamente los cambios de opinión de Agamenón, Menelao y de la propia Ifigenia sobre la recomendación de Calcante para alejar la calma que mantiene estancanda la flota griega en Áulide.

Por la tarde, llegó la sorpresa. Recelábamos de la ausencia de la selección de textos que nos guiaran en esta adaptación. Sin embargo, desde el primer momento se mostró totalmente innecesaria.

Efectivamente, asistimos a una versión imaginativa, muy libre y con una elección de episodios suficientemente conocidos: ira de Poseidón, Eolo y sus hijas, Circe, Calipso, descenso al Hades, Penélope y los pretendientes...

Como muestra para quien no asistiera, tras hablar con su madre y Tiresias en el Hades, Ulises bailó para deleite de todo el público el Thriller de Michael Jackson... ¡Eso es revisar los clásicos!

"la grulla", de Enrique Torrijos

2008-04-02T15:28:00.007+02:00

El artista oscense Enrique Torrijos publicó en su página web una serie de ciento cincuenta "retratos" dedicada a personajes clásicos y de las mitologías griega y romana.
Dicha serie lleva como subtítulo in memoriam Lola Almudévar.

El personaje que ahora nos acompaña es Ulises, también conocido como Odiseo, cuya vuelta al hogar a Ítaca narra la Odisea, de Homero.
En la obra de Enrique Torrijos también aparecen Zeus, Hércules, Homero, Pericles, Cronos, Narciso, Agamenón, Paris, Prometeo... Como veis, es un conjunto muy heterodoxo de referentes de la Antigüedad Clásica.
Podéis conocerlos pinchando en el siguiente enlace: índice.

Lo tradicional, lo innovador (Sanremo 1983)

2008-03-31T20:39:00.004+02:00

Sin duda alguna, en la edición del Festival de Sanremo participaron buenos cantantes italianos.
Toto Cutugno, con su tema L´italiano, representaba una concepción tradicional de la música. Tanto en la forma como en el contenido, podemos denominarlo así.

También en esa edición participó Vasco Rossi, con su canción Vita spericolata, seguramente con una forma y una temática más innovadora que la de Toto. Vasco Rossi, tiempo después, ha llegado a ser el pricipal representante del rock italiano, una suerte de Miguel Ríos italiano. Disfrutad de su intimismo y juventud.

¿A qué línea artística podríamos adscribir a Rodolfo Chikilicuatre con su Chiki-chiki?